কিষ্কিন্ধাকাণ্ড । > & 9 বর্ষার অবসানে সৈন্যসংগ্ৰছ করিবেন এইরূপ অঙ্গীকার করিয়াছিলেন, কিন্তু এক্ষণে সেই কাল অতীত, ভিনি মদভরে মুখবিহারে ব্যাপৃত থাকিয়া ইছার কিছুই জানিতেছেন না । মন্ত সৰ্ব্বাংশে. হৃদ্য নহে, উহার প্রভাবে ধৰ্ম্ম ও অর্থ নাশ হয় ; প্রত্যুপকারের অভাবে ধৰ্ম্মলোপ এবং গুণবান্ মিত্রের সছিত অসম্ভাবে অর্থলোপ হইয়া থাকে । ধাৰ্ম্মিকতা এবং মিত্রের কার্য্যসাধনে প্রবণতা থাকাই মিত্রতা, কিন্তু সুগ্ৰীবে এই দুইটি গুণের অন্যতর কিছুই নাই, তিনি এক্ষণে ধৰ্ম্মমর্য্যাদা লঙ্ঘন করিয়াছেন । যাঁহাই হউক, উপস্থিত বিষয়ে আমাদের যেরূপ অভিপ্রায়, তুমি গিয়া সুগ্ৰীবের নিকট ভtহার উল্লেখ করিও । অনন্তর ভারা এই ধৰ্ম্মার্থসঙ্গত মধুর বাক্য শ্রবণ পূৰ্ব্বক রামের অসিদ্ধ কণ র্য্যের প্রসঙ্গ করিয়া বিশ্বাস সহকারে কছিভে লাগিলেন, রাজকুমার ! এখন ক্রোধের সময় নছে, স্বজনের প্রতি কোপ প্রকাশ করাও উচিত ছয় না । যিনি ভোমার কাৰ্য সাধনের সংকল্প করিয়াছেন, তুমি তাহার অপরাধ ক্ষমা কর । নিকষ্টের উপর উৎকৃষ্টের কোপ একান্ত অসম্ভব, বিশেষত ভবাদৃশ ধৰ্ম্মশীল সাত্বিক লোক কখন ক্রোধের বলীভূত হন না । বীর । রামের যে জন্য কোপ উপস্থিত হইয়াছে, আমি তাছা জানি, যে কারণে র্তাহার কার্য্যে এইরূপ বিলম্ব ঘটিতেছে তা হাও জানি, তিনি কি করিয়াছেন তাক জানি 을 마
