বালকও। ১৩৫ প্ল ক্ষমার পরিচয় হইয়াছে। তোমাদিগের বেঙ্কপ ক্ষমা, খামার { বংশ-পরম্পরায় সকলেই সেই প্রকার শিক্ষা কৰুক। ক্ষম দশম, ক্ষমা সত্য, ক্ষম যজ্ঞ, ক্ষম যশ ও ক্ষমাই ধৰ্ম্ম । ক্ষমাতেই জগৎ প্রতিষ্ঠিত রহিয়াছে । - মুরগণের ন্যায় বিক্ৰম-সম্পন্ন মহারাজ কুশনাভ এই বসিয়া কন্যগণকে অন্তঃপুর-প্রবেশে অনুমতি করিলেন এবং উচিত দেশ ও উচিত কালে রূপ-গুণে অনুরূপ পায়ে তাহদিগকে সম্প্রদান করা কৰ্ত্তব্য ইহা বিবেচনা করিয়া মন্ত্রিগণের সহিত ভাহার পরামর্শ করিভে লাগিলেন । த এই অবসরে চুলী নামক কোন এক ব্রহ্মচারী শুভাচারপরয়ণ হইয়া ব্ৰহ্মযোগ সাধন করিতেছিলেন । চুলীর যোগসাধনকালে সোমদা নদী উৰ্ম্মিলা-গৰ্ত্ত-সভূত এক গন্ধৰ্ব্বকন্যাপ্তাহার এসস্থতা লাভার্থ প্রশক্তি-পরতন্ত্র হইয় নিরস্তুর পরিচর্ষ্য কঠিত্তেম । কিয়ৎকাল অতীও হইলে ঋষি সেই ধৰ্ম্মশীলা সোমদার এতি সন্তুষ্ট হইয়া কছিলেন, সোমনে! আমি তোমার পরিচধ্যায় যথোচিত্ত প্রীতি লাভ করিয়াছি । এক্ষণে তোমার ww. কিরণ প্রিয় কার্য্য সাধন করিব, বল ; তোমার মঙ্গল হউক । *নেফা মর্থির পরিতোষ দর্শনে প্রফুল্প হইয়া মধুৰ তপোধন । জাপনি মহাতপা, ৰন্ধতী-সম্পন্ন ও । rয় করা নে আমি আপনার এগাল আক ।
