* ( ৩e ) ধ্যান ও উপাসনা করিতে হইবে-পরমেশ্বর সৃষ্টিকর্ত—প ক্ষম কৰ্ত্ত— সংহাৰ কৰ্ত্ত—তিনি সৰ্ব্বনিয়ন্ত --সৰ্ব্ব ব্যাপী—সৰ্ব্বশf . মান--সৰ্ব্ব জ্ঞ-অন্তর্যামী-করুণাময়-ক্ষমামল-- নিৰ্ম্মলাকা শিষ্ট পালন ও দুষ্ট দমন । তাহু!র এমনি গুণ যে তাঃ । ধান ও উপাসনায় মতির ক্রমশ উত্তম ত জন্ম ! কেমুখে ঈশ্বর বলিলে কিছুই হইতে পারে ন--ধন উপাসনা তন্তঃকরণের সহিত করি। ভ হইবে, এবং তদহাঃ , কৰ্ম্মের দ্বারাই দেখাইতে হুইবেক--ফলকথা পরমেশ্ব । গুণ সকল সৰ্ব্বদ স্মরণ করত সংসাবে তথা ২. কি ? কি বাহিরে দয়া ধৰ্ম্ম সত্য ক্ষমা ই ত্যাদি অবলম্বন কী : অভ্যাস করিবেক { পদ্মাবতী । ধান ও উপাসনা কি প্রকারে করে। হইবে ? হরিহর । পরমেশ্বরের শক্তি মস্মি ও গুণাদি ... করিবে । শিশুরা যে প্রকার অকপটে ও সরল চিপ্তে বাগ , নিকট গিয়া সকল কথা কহে সেইরূপ উপসন, ক{3; পাপ করিয়া থাক তাহার জন্য মনের সহিত সন্তাপ গুণপূর্বক ক্ষম ভিক্ষা করিবে । সুমতি ও আ স বিশুদ্ধ । কf iণ প্রার্থনা করিবে—এইরূপ করলেই পরমশ্বরের ৫ ভক্তি ও প্রীতি উদিত হইবেক । جمینامیم جسجم سمومeجبتمب-محمRe (৮) গৃহকথা—গ্রীশিক্ষা, মনঃসংযম । ৮ সংগ: পদ্মাবতী । মনঃসংযম কিরূপে হইতে পারে? হরিহর । গীতার মতে মনঃসংযমের উপায় বলিয়"ঐ পুস্তকের দ্বিতীয় অধ্যায়ে আরও লিখিত আছে “যে পর্ব নিরনর বিষয় ভাবন করেন তাহার সেই সকল বা ; আসক্তি হইয়া ঐ আসক্তি হইতে অভিলাষ জন্মে, । অভিলাষের কোন ব্যাঘাত হইলে সেই অভিলাষে ফ্রে’ গ স্থিত করে, ক্রোধ হইলে কার্যাকার্য বিবেচনা হয় না, লিঙ্গ শূন্য হইলে শাস্ত্রীয় বিধি নিষেধ এবং আচার্যার উ"
