( vరి: } দোষ যথার্থ রূপে অনুসন্ধান করা। যখন দ্বেষ হিংস মনে । হইবে তখন বিবেচনা করা কীৰ্ত্তব্য যে দেয হিংসা করিম উপকার ? তাহাতে মন সুখি হয় না। অসুখি হয় ? হি চিত্তের দ গু এইক্ষণেই হয় ও অন্তে মন্দ গতি প্রাপ্তি যাহা দিগের প্রতি দ্বেষ হিং, কর তাহাদিগের যদি কোন ম, থকে তবে তাহাদিগে ; জন্য দুঃখিত হও, দেয হিংস। করিব ? পদ্মাবতী ! রাগের শম ১ কিরূপে হইতে পারে : হরিহর । রাগ কতদর থাক কৰ্ত্ত 11–পাপ, কুং অত্যা:র, ইত্যাদি দর্শন অথবা শ্রবণ রাগ হওয়া উচিত । BB BB TJJD DDBS BBB BB BBBBB BBB BBS জন্মে অথব অতিতজনক কৰ্ম্ম করিতে ইচ্ছা হয় । যদি : BSBB BBBBBBB BBB BSJBB BB BBBB BSBB করতে হইবেক কিন্তু অল্প বিষ লক্ট । রাগ প্রকাশ কর। ; BBBB BB BDD S BSB BB BSB DDBB BB BB S BBBBBB BBS BB BBBBB BBBBBS BBSBBS DD যৎকালীন রাগের উদয় হয় ত - কর্মান দমন করিতে প্ৰ করিলে দমন হইতে পারে-অগ্নিৰ শখ। শীঘ্ৰ নিৰ্ব্ব ণ - BB BB KBBD DDSY BuBB BBB DD KDS JBBBYJYB BB BB BBBS BJBB BBBB BBB D DS পাঠ করতেন। তাহার তাৎপর্য ঐ সময়টুকুতে রাগের পূ BBB S BBBBBBB BBBBB SBBB BBS BBBS BB স্থিত হইলেই একটু থাfময় গেলে রাগ পড়িয় যায় । কেহ নি ন অথবা অপম,নের কথা কহে তাহ লইয়া ত: ; লন না কfরয় বিস্মত হইলেই রাগের অল্পত হইবেক । “ শত্রু মিত্রের" প্রতি সমভাব করা উচিত হয় তবে রাগ ওঁ । হইল সে ক{যা কিন্ধ:প নিৰ্বাহ হক্টৰে –যেমন "দ্বয নমূস্বভাব দ্বার খৰ্ব্ব স্বয় রাগও তেমনি নমুতার বশীভূত : অভ্যাস এ প্রকার করি ত হইবে যেন নমভাবে সহিষ্ণুত । পর সম্বন্ধীয় বিষয়ে মন্দ চিন্ত না করি: মঙ্গল চিন্ত ' ' কেবল দয়া সত্য বিস্তীর্ণত জন্য মনকে সদা নিযুক্ত রথে ।
