粉警 ( v-> ) 。 গুড়ি দিন স্মরণ কর-এই রূপ করিতে ২ তোমাদিগের # পরিষ্কার হইবে । ছোট পুত্রটি এক২ দিম জিজ্ঞাসা কতি-মা গাছ কাটিলে বোধ হয় যেন রস উঠিচত ও নমিতেছে-এ কি ? মাত বলিতেন—বাবা যেমন দিকড় দিয়া রস উঠে আবার ডাঙ্গ পালা পাড়া হইতে রস ১ক.৬ যায় এই প্রকার হওয়াতেই গtছু জীবিত থাকে। বাহস্কৃেত্ব বিচারেও বিলক্ষণ দেথা যাইতেছে যে দান নিফল হয় না, ধমন দিবে তেমনি পাৰে কিন্তু পাব বলে দিও না । সন্তানদিগের সহিত এ রূপ কথাবাৰ্ত্ত কহিয়া, দ্রবময়ী বাটী মসিয়া গৃহকৰ্ম্ম করিতেন ও স্বহস্তে পাক করিয়া পরিবার-, নগর সকলকে খাওয়াইতেন। পরে প্রাচীন মাতাকে আহার কাইয়া তিনি ংিগ্রাম করিতে গেলে খিড়কি দ্বার দিয়া পল্লীর দুঃখি লোকদিগের ফুটারে গমন করত সকলের তত্ত্ব লইতেন । অনাহারী থাকিত তাহাকে আহার দিতেন, ব বস্ত্র হীৰ :;হাকে বস্ত্র দিতেন, যে রোগী, তস্থাকে ঔষধ ও পথ্য প্রদাৰী করিতেন, যে বিপদগ্রস্ত তাহাকে সুপরামর্শ ও সাহস দিতেন, শোক স্থিত, তাহাকে সান্তন ও ধৰ্ম্ম উপদেশ প্রদান করিজুলু-a৮খোন্বিত, তাহার দুঃখে দুঃখিত হইতেন, যে আনদত, তাহার অনিন্দে আনন্দিত হইতেন। বহুকাল এই রূপ নাড়ম্বর সদ্ধ ব্যবহারে কুটীয়স্ক কি বালক কি বৃদ্ধ কি যুব সকমই তিনি উপস্থিত হইলে অকপট কৃতজ্ঞ চিত্তে দলিত--"অন্ত্রি ঐ দয়ামী মা এলেন আর আমাদিগের দুঃখ নাই”। দ্রবময়ী "াহ সময়ে বাটী আসিয়া কেবল জীবন ধারণ জন্য ফুঞ্চিৎ আহার করিতেন কিন্তু যদিস্যাং ঐ সময়ে অতিথি বা অভ্যাগত =পস্থিত হইত ত{হাদিগের প্রতি তাতিথা ন করিয়া মাপুনি ভোজন করিতেন না। আহারান্তে আপন বিষয় কৰ্ম্ম দেখতেনু। জগন্নাথ অপ্রবীণতা হেতু সকল বিষয় নষ্ট করা গিয়াছিলেন, কেবল কিছু রাইয়াত জমি ছিল ও ইন্দরবনে এক খানি আবাদ রাখিয়া গিয়া গেম কিন্তু ইদ ভাঙ্গীতে প্রজাবিলি হয় মাই সুতরাং ঐ বিশ্বল্প সংক্রাপ্ত যে ব্যয় হইয়াছিল " জাহাতে কোন উপক্ষার ਾਂ নাই।
