( b^3 ) সন্ধা হইলে অtহারাদি প্রস্তুত করিয়া সন্তানদিগকে লইয়া পরমেশ্বরের উপাসনা নীতি ও বিদ্যা বিষয়ক কথোপকথন কfরতেন ও সময়ে ছুঃfখ দরিদ্র লোকের জন্য শীতবস্ত্র আপন হস্তে প্রস্বত্ব করিতেন । কন্যার অবিশ্রান্ত পরিশ্রম দেখিয়া মাতা এক২ বার বলিতেন—দ্রব ! একটুং বিশ্রাম ক্ষর এমন করে খাটিলে আবার একটা কি রোগে পড়িৰে ? কন্যা মাতাকে বলিতেন-মা ! আমার জন্যে চিন্তিত হইওনা। আলস্যকে আমি বড় ভয় করি। আলসোতে মনে কুপ্রবৃত্তি জন্মে। মনে কুপ্রবৃত্তি না জন্মিবার দুই উপায়। প্রথমতঃ , মনকে সর্বদা শান্ত রাখা ও অভ্যাসের দ্বারা কুচিন্তা ও দুষ্টমতি । fনবারণ করা-এটি বড় কঠিন কৰ্ম্ম, সংসারে নানা প্রকাৰু বিষয় দর্শন ও শ্রবণে মনের গতি চঞ্চল হইয় পড়ে, অর্থাং দ্বেষ হিংস লোভ ইত্যাদি জন্মে। যখন চলবিচলের উপক্রম হয় তখন সতর্ক হওয়া কৰ্ত্তব্য, তাহাতে যদি অশক্ত হয় তবে অনুতাপ ও প্রতিজ্ঞ দ্বারা চলবিচলকে নিবারণ করা বৰ্ত্তব্য যে সৰ্ব্বদা পরকাল ভাবে তাহার মনঃ প্রায় অহরহ শান্ত থাকে। দ্বিতীয়তঃ সৰ্ব্বদ। কায়িত্ব ও মানসিক পরিশ্রমে ! | কিলে মনে কুচিন্ত বা সুপ্রবৃত্তি উদয় হয় না *ي ফলতঃ মনের সংযম বড় আবশ্যক-কুচন্তু হইতে হইতেই কুকথা হয় কুকথা হইতে হইতেই কুকৰ্ম্ম হয়। মাত বলিক্ষেন-দ্রব ! তোর কথা গুলিন শুনিলে প্রাণ জুড়ায়,তের এত ধৰ্ম্ম জ্ঞান কোথাথেকে হইল ? কন্যা কহিলেন-মH | #ifমাকে এমন করে কেন বল ? | দ্রবময়ী সন্তানদগকে লইয়া রাত্রে কথাবাৰ্ত্ত কছেন। ; এক দিন জ্যেষ্ঠ পুত্র এক জন চাকরকে রাগপ্রযুক্ত গালাগালি । দিছিলেন। মাত অমৃযোগ করতে তিনি অস্বীকায় যান । পরে তাছুরে দোষ সপ্রমাণু হইলে মাতা দুঃখান্বিত হইয়। ধর্মিলন-বাবা ! তোরা দুঃখিনীর সন্তান, আমার ধন নাই, ' সাধনের গ্রার্থনfও করি না কিন্তু আমি কায় মন বাক্যে নিয়ত প্রার্থনা করি যে তোরা সৰ্ব্ব প্রকারে সং হয়। মিথ্য কথা कश्न बफू लाश्र ! ‘. . . . . . .
