S可 পক্ষিক : ৩য় অধ্যtয় ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ were করিবে ; এই তিন ঋকের দেবতা সোম, ছন্দ, গায়ত্রী ; এই জন্য আপনারই দেবতা ও আপনারই ছন্দ দ্বারা ইহাকে ( সোমকে ) সমৃদ্ধ করা হয় । যে দ্রব্য আনিবে, তাহার নাম “সোম” এবং মন্ত্র তিনটির দেবতাও “সোম” ; গায়ত্রী স্বর্গ হইতে পৃথিবীতে সোম আনিয়াছিলেন; অতএব সোমের গায়ত্রী ছন্দ ; এই জন্যই দেবতা ও ছন্দকে সোমের আপনার বলা হইল। ইহা তৈত্তিরীয় শ্রীতিতে ব্যক্ত আছে৪ । পঞ্চম ঋকের বিধান—“সৰ্ব্বে-••গতেনেত্যস্বাহ” “সর্বে নন্দস্তি যশসাগতেন” এই ঋক্ পাঠ করিবে । এই ঋকের প্রথম পাদের ব্যাখ্যা—“যশে বৈ••••যশ্চ ন” রাজা সোম যশ:স্বরূপ ; ষে ব্যক্তি যজ্ঞে লাভার্থী ও যে [ লাভাধাঁ ] নহে, তাহারা সকলেই ক্রীয়মাণ সোমকে দেখিয়া আনন্দিত হয় । দ্বিতীয় পাদের ব্যাখ্যা—“সভাসাহেন--রাজ।”
- স ভাসাহেন সখ্যা সখায়;" ইহার অর্থ— এই ষে রাজা সোম, ইনি [ ব্রাহ্মণগণের } সখী এবং ব্রাহ্মণগণের সভার পরাভবকৰ্ত্ত ।
তৃতীয় পাদের প্রথম পাদের ব্যাখ্যা—“কিল্বিষম্পূদিত্যেষ উ এব কিল্বিষম্পূৎ” “কিল্বিষম্পৃং” ইহার অর্থ যে, এই যে সোম, ইনি কিল্বিষ ( পাপ ) হইতে রক্ষাকৰ্ত্ত । পাপের কারণ প্রদর্শন—“যে বৈ•••ভবতি’ ষে [ যজ্ঞে ] প্রবৃত্ত হয় এবং ষে [ যজ্ঞকৰ্ম্মে ] শ্রেষ্ঠতা লাভ করে, সে পাপ লাভ করে | কৰ্ম্মসমাপ্তির ব্যগ্রতা ও কৰ্ম্মপটুত্বগৰ্ব্ব ঋত্বিকের পাপের কারণ ; যথা—“তন্মাদাহঃ • • •যাতয়ন্নিতি’ সেই হেতু ( ঋত্বিকের পাপের সম্ভাবনা থাকায় ) [ যজমান ] এইরূপ বলে—[ অহে হোতা, তুমি অন্তমনস্ক হইয়। ] পুরোহহবাক্য পাঠ করিও না । [ অহে অধ্বষু , তুমি ব্যগ্রতাপ্রযুক্ত ] অন্যথা অনুষ্ঠান করিবে না ; [ আহে ক্ষিপ্রকারিগণ, তোমাদিগকে যেন ] পাপ আশ্রয় না করিতে হয় । তৃতীয় পাদে দ্বিতীয় পদানুবাদব্যাখ্যা—“পিতুৰ্ষণিঃ..তৎ করোতি” “পিতুৰ্ষণি” এ স্থলে অল্পই পিতু, দক্ষিণাই পিতু ; সেই (দক্ষিণা) ইহাদ্বারা [ ঋত্বিকৃদিগকে ] জান করা হয় ; এতদ্বারা এই সোমকেই অন্নসনি [ অল্পের নিমিত্ত ] করা হয় । চতুর্থ পদস্থ বাজিন শব্দ ব্যাখ্যা—“অরং...বাজিনং" *অরং ছিতো ভবতি বাজিনাল্প” এ স্থলে বাজিন অর্থে ইঞ্জিয় ও বীর্ধ্য। ইহা छांमjद्र @° -**ञांछद्रजू९ • • •বেদ” Wo)
