岛蝶》● রামেজন্বন্দর রচনাসমগ্র হয় ; তাহাতে যজমানে আপনাকেই স্থাপন করা হয়। "খাতুন৷” ইত্যাদি মন্ত্রদ্ধার [ তৎপরবর্তী ] শেষে যে দুইটি স্বাগ হয়, তাহাতে যজমানে ব্যানকেই স্থাপন করা হয়। এই সেই প্রাণ, প্রাণ অপান ব্যান এই তিন রূপেই বর্তমান। সেই জন্ত “খাতুন৷” “খতৃভিঃ” “খতুন৷” ইত্যাধি [ তিনটি পদে আরব্ধ ] মন্ত্রদ্বারা ৰে যাগ হয়, ইহাতে প্রাণসকলেরই সন্ততি ঘটে ও প্রাণসকলেরই অবিচ্ছেদ ঘটে। ঋতুৰাগে অনুবষটুকার নিষেধ, যথা—“প্রাণ বৈ:অল্পব্য কুৰ্য্যাং" ঋতুষাজসকল প্রাণস্বরূপ, ঋতুষাজে অনুব টুকার করিবে না। কেন না, ঋতুসকল একের পর একটি বর্তমান বলিয়া সমাপ্তিরহিত। যদি ঋতুষাগে অনুষটুকার করা হয়, তাহ হইলে সমাপ্তিরহিত ঋতুগণকে সমাখিযুক্ত করা হয়। কেন না, এই যে অকুবষটুকার, ইহাই সমাপ্তি। যদি কেহ এ স্থলে সেই হোতাকে বলে, এই ব্যক্তি সমাপ্তিরহিত ঋতুগণকে সমাপ্তিযুক্ত করিয়াছে, এ ব্যক্তি দুঃষম ( সাম্যাবস্থাচু্যত বা অহস্থ ] হইবে, তাহা হইলে তাহ অবশুই ঘটে। সেই জন্ত ঋতুষাজে অনুব টুকার করিবে না। (১) চৈত্রমাস হইতে আরম্ভ করিয়া ফাঙ্কন পর্ষ্যস্ত বার মাসের উদ্দেশে বারটি ঋতুগ্রহ বিহিত (ঐ বারটি ঋতুগ্রহ ব্যতীত অধিমাল বা মলমাসের উদেশে আরও একটি ঋতুগ্রহ লওয়া ইচ্ছাধীন)। ঋতুষাজের সময় মৈত্রাবরণ একাকী দ্বাদশাক্ষর প্রৈযমন্ত্র দ্বারা অন্যান্ত ঋত্বিকৃদিগকে ৰাজ্য পাঠে আহ্বান করেন। যাজ্যপাঠকারী ঋত্বিকৃীিগেরুও যাজ্যার উদ্দিষ্ট দেবতার নাম যথাক্রমে দেওয়া গেল— ১ম ঋতুৰাজ হোত। हेठा २छ प्र পোত। মরুদগণ ৩য় , নেষ্ট ত্বষ্ট ও দেবপত্নীগণ 8ं , बांधै*४ অগ্নি 《可 , ব্রাহ্মণাচ্ছংসী ইন্দ্র ব্ৰহ্মা હર્ક , 8शब्लांदङ्ग4 बिज्रांवङ्ग १ १ब ० হোতা দেব দ্রবিশোদাঃ Են ո পোত্ত մ՝ >离 , নেষ্ট մ՝ 》 , चक्रांयांक մ՝ হোতা অশ্বিস্বয় په ی }*لا لا ১২শ - হোত चधिं शृंश्नष्ठि BBB BBBB BBBB BBBB SLg DDDD DD DDBBBSBB B
