७ख्न कि : 88° अथाiच्न ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ ᎼᏱᏄ 醬 বহিস্পবমান স্তোত্রে ES চারিটি আজ্যন্তোত্রে 8 لاKوی = 4 خ • মাধ্যদিন সবনে— মাধ্যদিন পবমান স্তোত্রে } (t চারিটি পৃষ্ঠস্তোত্রে 8 لاKسیناوی = ۹ لا তৃতীয় সবনে— আর্তবপবমান স্তোত্রে ›ፃ शखांशखौग्न cरष्ठां८छ ૨ છે একযোগে مهلاً (*) öffsマ >a・=>ba+)=>×R>+3=>・×a+ン・×>+ン ×>+ン নয় মস্ত্রে একটি ত্রিবৃং স্তোম। একুটি ত্রিবৃৎ স্তোম ও অতিরিক্ত একটি মন্ত্র একযোগে ১৯• । উক্ত ১৯• মন্ত্রের ৯•টিতে দশটি ত্রিবৃৎ হয়। আর ৯০টিতে আর দশটি ত্রিবৃৎ । বাকি দশটি মন্ত্রে আর একটি ত্রিবৃৎ হইয়া একটি মন্ত্র অবশিষ্ট থাকে। এই শেষোক্ত একবিংশ ত্রিবৃৎ আদিত্যস্বরূপ ও অতিরিক্ত মন্ত্রটি ষজমানস্বরূপ। “দ্বাদশ মাসাঃ পঞ্চৰ্ত্তবঃ ত্রয় ইমে লোক। অদাবাদিত্য একবিংশ:” এই শ্রত্যনুসারে আদিত্য একবিংশতিসংখ্যাপূরক। এই হেতু একবিংশ রিংও আদিত্যস্বরূপ। ঐ আদিত্যস্বরূপ রিংকে বিষ্ণুস্বরূপও মনে করা যাইতে পারে। (৬) গবাময়নের মধ্যগত অঙ্গুষ্ঠান ( স্ত্র" ১৮শ অধ্যায়, ৪র্থ খণ্ড) একুশ দিনে সম্পাদিত হয়। উহার পূৰ্ব্বে দশ দিন, পরে দশ দিন, মধ্যে এক দিন ; ঐ মধ্যবৰ্ত্তী দিনকে বিষুব দিন বলে। এই মধ্যবর্তী বিষুবদিনের সহিত একবিংশ ত্রিবৃৎ স্তোমের সাদৃপ্ত। চতুর্থ খণ্ড—অগ্নিষ্টোম অগ্নিষ্ট্রোম সম্বন্ধে আখ্যায়িক, যথা—“দেব। বা-••এবং বেঙ্গ* দেবগণ পুরাকালে অস্বরদিগের সহিত [ যুদ্ধে ] জয়লাভ করিয়া উৰ্দ্ধে গিল্প। স্বৰ্গলোক পাইয়াছিলেন। [ তন্মধ্যে ] অগ্নি দু্যলোক স্পর্শ করিয়া উৰ্দ্ধে উখিত হইয়াছিলেন। তিনি স্বৰ্গলোকের দ্বার আবৃত করিলেন। অগ্নিই স্বৰ্গলোকের অধিপতি। বহুগণ প্রথমে তাহার নিকট আসিয়াছিলেন। তাহার। ইহাকে বলিলেন, তোমাকে ] অতিক্রম করিয়া অামাদিগকে স্বর্গে ] যাইতে দাও, আমাদের জন্ত श्रृंशं कद्र ! अग्नि वजि८जन, एडव न कब्रिट्ज श्रांधि [ दांद्र } शंग्निव म1 ; नैज जांशांग्न खद कब्र । डांशद्दे कब्रिव, ७ई वजिब्रां ऊँांशंब्रां चथेि८क द्धिवृ९८ष्ठांश
