Rఫిe রামেক্সমৃদর রচনাসমগ্র ও ছালোক হইতে আদিত্য জন্মিল। তখন তিনি সেই তিন জ্যোতির পর্য্যালোচনা করিলেন। র্তাহার পর্য্যালোচনায় তিন বেঙ্গ জন্মিল। অগ্নি হইতে ঋগ্বেদ, বায়ু হইতে স্বজুৰ্ব্বেদ ও আদিত্য হইতে সামবেদ জন্মিল। তখন তিনি সেই বেদের পর্যালোচনা করিলেন । র্তাহার পর্য্যালোচনায় সেই বেদ হইতে তিন শুক্র (জ্যোতিঃপদার্থ ) জন্মিল ; ঋগ্বেদ হইতে ভূঃ, যজুৰ্ব্বেদ হইতে ভুবঃ, সামবেদ হইতে স্বঃ জন্মিল। তখন তিনি সেই শুক্রের পর্য্যালোচনা করিলেন। র্তাহার পর্য্যালোচনায় তাহা হইতে তিন বর্ণ জন্মিল ;– মকার, উকার ও মকার। তিনি সেই তিন বর্ণকে একত্র যোগ করিলেন ; তাহাতে তাহা ওঁ হইল। এই জন্য ওঁ বলিয়াই প্ৰণব করে ; ঐ স্বৰ্গলোক ও ওঁ-স্বরূপ ; ঐ যে আদিত্য তাপ দেন, তিনিও ওঁ-স্বরূপ। সেই প্রজাপতি যজ্ঞ বিস্তার করিলেন, যজ্ঞের আয়োজন করিলেন ও তদ্বারা যাগ করিলেন। ঋকৃদ্বারা হোতার কৰ্ম্ম করিলেন, যজুঃদ্বারা অধ্বধুরি কৰ্ম্ম করিলেন, সাম দ্বারা উদগীথ (উদগীতার কৰ্ম্ম ) করিলেন ; এবং ত্ররীবিদ্যার মধ্যে যাহা শুক্র (সারভূত ), তদ্বারা ব্ৰহ্মার কৰ্ম্ম করিলেন। সেই প্রজাপতি দেবগণকে যজ্ঞ দান করিলেন। দেবগণ যজ্ঞ বিস্তার করিলেন, যজ্ঞের আয়োজন করিলেন, তদ্বারা যাগ করিলেন ; তাহারা ঋকৃদ্বারা হোতার কৰ্ম্ম, যজুঃদ্বারা অধ্বযু্যর কৰ্ম্ম, সামন্দ্বারা উদগীথ করিলেন, এবং ত্ররীবিদ্যার যাহা শুক্র, ভদ্বার। ব্ৰহ্মার কৰ্ম্ম করিলেন । সেই দেবগণ প্রজাপতিকে বলিলেন, যদি আমাদের যজ্ঞে ঋক্ বা যজুঃ বা সাম মন্ত্র হইতে কোন আত্তি ( প্রমাদ ) ঘটে, অথবা আমাদের অজ্ঞাত কোন মন্ত্র হইতে আত্তি ঘটে, অথবা যদি সকল প্রকার মন্ত্র হইতেই আত্তি ঘটে তাহা হইলে কি প্রায়শ্চিত্ত হইবে ? সেই প্রজাপতি দেবগণকে বলিলেন, যদি তোমাদের যজ্ঞে ঋকৃ হইতে আত্তি ঘটে, তবে ভূ: এই মন্ত্রে গার্হপত্যে হোম করিবে ; যদি যজুঃ হইতে আত্তি ঘটে, তবে অগ্নিীপ্ৰীয়ে ভূবঃ মন্ত্রে হোম করিবে, অর্থাৎ হবিৰ্ষজ্ঞস্থলে [অগ্নি"ীয়ের অভাবে] দক্ষিণাগ্নিতে ভূৱঃ মন্ত্রে হোম করিবেশ ; যদি সাম হইতে অাত্তি ঘটে, তবে আহবনীয়ে স্ব: মন্ত্রে হোম করিবে। যদি [ আfত্তর কারণ ] অজ্ঞাত হয় বা সকল মন্ত্র হইতে আত্তি ঘটে, তাহ হইলে ভূভুর্ক; স্ব: মন্ত্র উচ্চারণ করিয়া আহবনীয়ে হোম করিবে । ই যে [ তিনটি ] ব্যাহৃতি, ইহারাই বেদের অস্তিরিক সংযোগসাধনের উপায়। যেমন এক দ্রব্য দ্বারা অন্য দ্রব্য সংযুক্ত করা যায়, যেমন [ হস্তপদাদির ] এক পৰ্ব্বদ্বারা অন্ত পৰ্ব্ব যুক্ত থাকে, শ্লেষ্মাদ্বার। [দেহের অন্য ধাতু] যুক্ত হয়, চৰ্ম্মৰায়৷ চৰ্ম্মজ জব্য যুক্ত হয় অথবা ভগ্ন দ্রব্য যুক্ত হয় সেইরূপ এই ব্যাহতিত্রয় যজ্ঞের ভগ্ন অঙ্গ যুক্ত করিয়া গায়শ্চিত্ত সাধন করে ; অতএব ইহাকেই যজ্ঞে প্রায়শ্চিত্ত করিবে। ১। হবিৰ্ষজ্ঞে আগ্রীষ্ট্রীয় থাকে না। অগ্ন্যাধেয়, অগ্নিহোত্র, দশপূর্ণমাল, চাতুর্মান্ত, -শক্ষায়ণ, কেও;ানিমিয়ন, সৌজামণী, এই কয়টি হবিৰ্ষজ্ঞ ।
