চতুর্থ পরিচ্ছেদ । 8今 দিলেন । তাছার অধিকারমধ্যে আর কেহই অন্মুখী রছিল না । রাম রাজাসনে বলিয়া প্রজাপালন করিৰেন, এবং দণ্ডধর হইয়। দুষ্টের দমন ও শিষ্টেয় পালন করিবেন ; এই বিষয়ের যতই তিনি আন্দোলন করিতে লাগিলেন, ততই যেন ওঁাছার অন্তরে অনিৰ্ব্বচনীয় সুখসঞ্চার হইতে লাগিল এবং সর্বশরীর যেন অমৃতরসে অভিষিক্ত হইয়া উঠিল । ফলতঃ তৎকালে তিনি এরূপ আনন্দবিম্বল হইয়াছিলেন, যেন পৃথিবী ডাহার পক্ষে স্বৰ্গতুল্য সুখের স্থান दजिग्नt &उँौग्नमान झहेग्नांछ्जि ! আহা! লুখের অবস্থ কাছারও চিরকাল সমভাবে যায় না । সুখের অবসানে দুঃখ, দুঃখের অবসানে সুখ, সম্পদের পর বিপদ, বিপদের পর সম্পদ, অবশ্যই হুইয়া থাকে জগতের এই অপরিবর্তনীয় নিয়ম, রথচক্রের ন্যায় চলিয়। আলিতেছে । ইহার অন্যথা কখনই হয় না। যেমন দিবাকর অস্তগত হইলে, তমোময়ী যামিনীর সমাগম হইয় থাকে, তদ্রুপ সুখের অবস্থা মস্তমিত হইলেই দুঃখের দশা আসিয়া সমুপস্থিত হয় । রাজা দশরথ, পরমানন্দে মনের সুখে, ঐছিক যুখের পরাকাষ্ঠী অস্তুভৰ করিতেছিলেন ; রাম রাজা হবেন, ইছার জন্য র্তাহার কক্তই আমোদ, কতই আহাদ হইয়াছিল ; তিনি প্রতিক্ষণেই আপনাকে অপরিসীম সৌভাগ্যশালী বলিয়। বিবেচনা করিতেছিলেন ; এমন মুখের সময়ে হঠাৎ তাহার চিত্তের অবস্থান্তর সমুপস্থিত হইল । বামনয়ন অনবরত স্পদিত, সৰ্ব্বশরীর কম্পিত ও চিত্ত ব্যাকৃলিত হইতে লাগিল। এমন আছাদের সময়ে সহসা এরূপ ভাবান্তর হইল কেন কিছুতেই নিদ্ধারণ করিতে না পারিয়া,তিনি নিতান্ত উন্মনার ন্যায় অন্তঃপুরমধ্যে প্রবেশ করিলেন। ক্রমে সুখের দিবা দেখিতে দেখিতে শেষ হইয়া গেল । [ a J
