সকল বিদ্যার পরিভাষাকেই মােটামুটি এই কটি শ্রেণীতে ভাগ করা যেতে পারে―
বিশেষ (individual)। যথা—সূর্য, বুধ, হিমালয়।
দ্রব্য (বস্তু, substance; অথবা সামগ্রী, article)। যথা—কাষ্ঠ, লৌহ, জল; দীপ, চক্র, অরণ্য।
বর্গ (class)। যথা-ধাতু, নক্ষত্র, জীব, স্তন্যপায়ী।
ভাব (abstract idea)। যথা—গতি, সংখ্যা, নীলত্ব, স্মৃতি।
বিশেষণ (adjective)। যথা—তরল, মিষ্ট, আকৃষ্ট।
ক্রিয়া (verb)। যথা—চলা, ঠেলা, ওড়া, ভাসা।
বলা বাহুল্য, এই শ্রেণীবিভাগ সর্বত্র স্পষ্ট নয়। কতকগুলি শব্দ প্রয়ােগ অনুসারে দ্রব্য বর্গ বা বিশেষণ বাচক হতে পারে। কতকগুলি শব্দ দ্রব্যবাচক কি ভাববাচক তা স্থির করা কঠিন, যেমন—দেশ, কাল, আলােক, কেন্দ্র।
দেখা যায় যে এক এক শ্রেণীর শব্দ কোনও বিদ্যায় বেশী দরকার কোনও বিদ্যায় কম দরকার। জ্যোতিষে ও ভূগােলে বিশেষবাচক শব্দ অনেক চাই, কিন্তু অন্যান্য বিদ্যায় খুব কম, অথবা অনাবশ্যক। দ্রব্যবাচক শব্দ রসায়নে অত্যন্ত বেশী, জীববিদ্যায় (botany zoology anatomy ইত্যাদিতে) কিছু কম, মণিকবিদ্যায় (mineralogy) আর একটু কম, পদার্থবিদ্যা (physics) ও ভূবিদ্যায় (geology) আরও কম, দর্শন ও মনােবিদ্যায় প্রায় নেই, গণিতে মােটেই নেই। বর্গবাচক শব্দ
