চতুর্থ অধ্যায় : 8&. করে না; দ্বাররক্ষক, কুকুরের ন্যার দ্বাররক্ষাই করে ; কিন্তু স্বীয় বুদ্ধি পরিচালনা করিয়া অন্ত কোন দুর্নিমিত্ত নিবারণ কি উপকার প্রতিপাদন করে না ; আর অনেকের স্বভাব এইরূপ যে, তাহার। কোন নিয়ম-শৃঙ্খলে আবদ্ধ না হইয়। সৰ্ব্বকাৰ্য স্বীয় বুদ্ধিমত্তা প্রভাবে নিঃশঙ্কে নিৰ্ব্বাহ করে, সকল কার্য্যেই তাহাদিগের সমভাবে দৃষ্টি থাকে। যেমন মেযরক্ষক কুকুর নিরস্ত হইয় একস্থানে অবস্থিতি করিতে পারে না ; অরণ্যে, প্রান্তরে, যেখানে মেষ থাকুক, সকলকে । তাড়ন। দ্বারা আনয়ন পূর্বক এক স্থানে সংমিলিত করে, তদ্রুপ এই শ্রেণীর অমাত্যগণ সুপ্রণালী অবলম্বন করিয়া সৰ্ব্বকার্যের মধ্যে সামঞ্জস্য । প্রতিপাদন করে । মন্ত্রীর পক্ষে, প্রভুর স্বভাব পর্যালোচনা করা অপেক্ষ তাহার কার্ঘ্যে নিপূণ থাক কৰ্ত্তব্য। সৰ্ব্বদা প্রভুর স্বভাবের প্রতি দৃষ্টি রাখিলে, কার্য্য কি মন্ত্রণ। কালে র্তাহার মনস্তুষ্টি প্রতিপাদন করিতে প্রবৃত্তি হয় ; কিন্ত পার্থিব কাৰ্য্যক্ষেত্রে মনস্তুষ্টিকে কেন্দ্র করিলে প্রায়তঃ অকৃতকার্ষ্য হইবার সম্ভব। মন্ত্রণ অথবা ন্যস্ত কার্য্যের সম্পাদন কালে, অবিতর্থ চিত্তে কি কৰ্ত্তব্য তাহ সরলভাবে ব্যক্ত করা আবশ্বক। প্রভুরও কৰ্ত্তব্য, মন্ত্রিদিগের প্রদত্ত পরামর্শ স্বমত বিরোধী হইলেও বিশেষরূপে তাছা হৃদয়ঙ্গম করিয়া যাহা উত্তম তাহাই করেন। আত্মাভিমত-প্রতিকুল বাক্য শ্রবণ করিলে অনেকে উষ্ম স্বভাব হন , এটা সাংসারিক কাৰ্য্যের একটী বিশেষ প্রতিবন্ধক। পরামর্শ করিতে হইলে, সকলের মত গ্রহণ পূৰ্ব্বক তাছার উপর তর্ক বিতর্ক করিয়া যাহা স্থির হয় তাহাই করণীয়। কেহ কেহ বিবেচনা করেন মন্ত্রণায় জুগুপার হ্রাস হয় ; যথার্থ বটে, কিন্তু সুবিশ্বস্ত অমাত্য সমীপে গুপ্তভাব প্রকাশ না করিয়া স্বাভিমত কাৰ্য্য করা কৰ্ত্তব্য নহে। যাহাকে বিশ্বাসী বলিয়া দৃঢ় সংস্কার আছে তদ্বারা প্র তারিত হওয়ার সম্ভব অতি বিরল । মন্ত্রণকালে আত্মাভিমত ব্যক্ত না করিয়া কাৰ্য্য বিশেষে কি করু। কৰ্ত্তব্য জিজ্ঞাসা করিতে হুইবে ; স্বীয় মত প্রকাশ করিলে মস্ত্রিীণ
