শিখদিগের অাদর্শ ধর্মনীতি >> বর্তমান যুগে ব্ৰহ্মার সস্তান ব্রাহ্মণগণের সংখ্যা অতি কম ; বর্তমান যুগে অতি অল্প সংখ্যক ব্রাহ্মণই,–ব্রহ্মার সস্তান । ( অর্থাৎ নিষ্ঠাবান এবং পবিত্ৰাত্মা অতি অল্প সংখ্যক ব্ৰাহ্মণই অধুনা এতদ্দেশে দেখিতে পাওয়া যায় । ) উমার দাস, -“আদিগ্রন্থ", "বিলাওয়াল’ । নিবিড় অরণ্যকেই সন্ন্যাসিগণ আপনাদের আবাস স্থান বলিয়া মনে করিবে । পার্থিব ভোগ লালসা পরিতৃপ্তির জন্য তাহাঙ্গের অস্তর কখনও লালায়িত হইবে না। জ্ঞান ( বা সত্যকেই ) তাহারা গুরু বলিয়া মনে করিবে । এবং তাহাদিগকে “স্বতঃজুনি’, কিংবা “রজ:জুনি’ অথবা “তমো-জুনি’ বলিয়া কেহ মনে করিবে না । ( অর্থাৎ তাহারা আপনাদিগের স্বার্থ সাধনের জন্য সৎ-স্বভাব অবলম্বন করিবে না ; অথবা তাহারা সময় বুঝিয়া তদনুযায়ী সৎ বা অসৎ কার্যের অনুষ্ঠান করিবে না ; উদ্দেশু সাধনের জন্য তাহারা সর্বদা অসদুপায় অবলম্বনেও বিরত থাকিবে । ) গোবিন্দ,–“হাজার শব্দ" । ১৫। শিশু হত্যা । —শিশু কন্যা হস্তাদিগের সহিত যাহাঁদের সংসৰ্গ, আমি তাহাদিগকে ঘৃণা করি,—তাহাদিগকে অভিশাপ দিই। পুনশ্চ j— শিশু-কন্যা হননকারীর নিকট যে আহার্য গ্রহণ করে, তাহার কখনও মুক্তিলাভ হয় না। গোৰিন্দ,—“রেহেৎ নামে” ( গ্রন্থের অতিরিক্ত অংশ )। ১৬। সতী । অগ্নিতে যাহার বিনাশ নাই – কিন্তু অকুতাপানলে যিনি দীভূত, তিনিই প্রকৃত সতী । পুনশ্চ }— পতির প্রতি অনুরক্ত রমণী, পতির সহিত চিতাশয্যায় শয়ন করে । কিন্তু তাহার আত্মা ঈশ্বর ভক্তিতে বিগলিত হইলে, তাহার দুঃখের কতকটা লাঘব হইতে পারিত। উমার দাস,—“জাদি গ্রন্থ,” বুহি ॥
