ህomm. প্রী চ ন স গে e|প গুবর্ষে দৈহিক-চষ্টাল পালাম-ৰিণি কিপাপ ছিল এক্টলার সে পিমযে আলোচনা কলিব । সে সমযে SBB BBB BBB BSB BBS BB BB BK KBBS গোস্ক বা ক্ষত্রিমদেব মধ্যে একলকম দৈহিক চক্টাপ MCaS TJJJBBJJSKBSBS S BBS MBBS লক্ষ্য ছিল। সেজন্য তষ্ঠা। ধৈর্যা ও কষ্টসহিষ্ণুতা বা ৬চিবাল চেষ্ট কবিত, ভাল ঘোড-সওঘরে হইবাব চেষ্টা কবিত। যুদ্ধে পাতিলাভ কলিবল উদ্দেশ্যে এইৰূপ শিক্ষা কলিলেও, তাহ দেব এইরূপ ব্যয়ামচষ্টাতে সামাজিকতাব প্রভাব বিশেষ ছিল না। কাবণ, তখন তাহলে। সকলে মিলিযা একত্রে অভ্যাস কলিলাল লিবক্টে, এক একজন স্বতস্থsাপে স্ট্র রূপ যুদ্ধ কৌশলাদি শিক্ষাৰ দ্বালা দৈচিক-চচ্চ কবিত। কতকগুলি নির্দিষ্ট ভগবং সাধকশ্রেণীব মধ্যে যোগাভ্যাসে ব্যায়াম কবিবাল প্রথা নিবদ্ধ ছিল। আবার কতকগুলি এইরূপ ব্যায়াম বা শারীরিক প্রক্রিয়া ছিল—তাছা সাধারণত: আসল নামে ASA SSASAS SS SAAAAASA SAASAASSAAAAAASAAAA
- fভ f৪ ধেমপদ্মাসন, পদ্ধযোগীগণ, এইরূপ। এই প্রকালের বাগম একটু দুভেল বলিয়া মনে হয় । কারণ, 7 শেণাল লাক্তিগণ অর্গাং যোগী ঋষিগণ, JBSCBB BBBJJS BBB BBSBB BB BBB বা মুদীপ প্রণালীতে শীবকে বাঙ্গরূপে বিশেষ বিশেষ নির্দিষ্ট ভঙ্গীমায স্থাপন কলিতেন। ইহা ভিন্ন তাঙ্গাদেল আপল কোন উদ্দেশ্র ছিলনা। এতদ্ব্যতীত, অ৷sাপ্তরীণ শ্বাসপ্রশ্বাস ক্রিয়া দ্বারাও র্তাহারা চিত্ত সংযমেল অভ্যাস কপিতেন। ইহাতেও যথেষ্ট পরিশ্রম হইত। এই যৌগিকৰ্যায়াম-প্ৰণালীর সাহায্যে তাহারা অস্ত ধৌত কবিতেন। এই যৌগিকবাশাম সাহায্যে শরীরেব আe্যন্তরীণ ক্ষমতার বুদ্ধি সাধন হয। ষ্টকাল দ্বারা যোগীরা ঠাঙ্গীদের পাকস্থলী গেীত করিয়া ও নাসাপান স্বারা শরীরেব অre্যস্তরীণ প্রণালী নিচয় নিত্য পরিষ্কৃত করিত। এই প্রকার আভ্যস্তরীণ সাধনার ফলে র্তাহাদের দেহ এক অলৌকিক লাবণ্যে সমুজ্জ্বল ক্ষৰয়া উঠিত।
