"-- শিশু-ভাল্লাভী স্থির কৰূপে স্টার শত্রুপ। যেমন শশী চলেছিল ভক্ত শিষ্যগণ তেমনি দুঃখিত হয়েছিল। কবীল ভক্তদেব এই ল'লে বোঝালেন যে--- চাম মুফ যুক্তি নেঠি লেঙ্গে— আমি বিনামূল্যে মুক্তি নেব না । ভগবানেল সাধন ভজন না ক'পে BBB S BBBBS BBBSK SB BBBSBBBB মুক্তি লাভ আমি চাই ন!। যদি ভগবদ ভক্তি থাকে তলে সেই মূল্য দিশে আমি মগ৮ল পেকেই মুক্তি অাদtয কলে •োপে । DDBB BTS BB BBB BBggSBB BS অপটু গুধে এল। তপন তিনি বলেন যে, ঠাল দেহেল বিন!শ আসন্ন ৮শে এসেছে । BBB BBS gttSBBSBB BBSBBS B BSB SBB *Ifन ५[*८-- - - গ৷ই গষ্টিপী স্থলচ- মঙ্গল৮াপ । BSJYB BBB KKS BB BSBS S CB BTggS ttt ttS 000CS SBB BBBSB BBJJS BBKS0J KS JBS KBB SMKS KKS B B আমাপ গুহে এসেছে। কলাব নিজেল পীল বস্বাক্ষাদিত ক'লে বিদেষ্ট হয়ে গেলেন। তালপপ সেচ দে৪েপ সংকাপ নিযে হিন্দ-মৃগলমানে পিবাদ লাগল-হিন্দশ বলে কীল TBB TBS BB BB BS SBBB BBBS BBBS মাrনল পলে প পপ ছিলেন মুসলমান, ষ্টার দেখ BtttBB BJJJDS BSgggSBBBS BBSBBS BB অপসাপণ ক’লে দেখা গেল কৰ্পবেল দেহ অস্তুপর্ণন ત૮નtદ્ધ, નનમ્ન ન બન જીન ન બંદૂક શ્રttદ્ધ I cમકે BB BSK SBS SSSBBS B BBBB KK SBBB KKSB BB CBB BS BBB BB BBBSB BBBS চৌল নামক স্থানে সেই ভষ্ম সমাধিস্থ কলে, এবং অদ্ধেক ফুল মুসলমানেল। মিঘে সেই মগচবে কলপ দিসে লাগে । সেইজন্য কাশীপ কণীপ-চোল ও মগহল উ sথ স্থানই কপালপষ্টীwেপ তার্থ হয়ে গাছে । ঐশুিs tসিকদেল মতে কল:লেল জন্ম ১৪৭৭ প%াপ, এবং ঠাব যুঃ ১৫১৮ খৃষ্টাব্দে। কলীপ জন্মাম্বল বিশ্বাস বলতেন। তিনি জন্মমৃত্যুকে বলেছেন বুলন পা দোল আল মৃত্যুকে বলেছেন প্রিয় পতিল সহিত মিলনেল জন্য যাত্রা এপং জীবন হচ্ছে বিলহেল অলস্থ। -- -- ঈশ্বরের সছিত ভক্তেব যোগকে কবীর পতির সহিত সতীব মিলনের সঙ্গে তুলনা করেছেন। সে মিলন শুধু দুজনেব । প্রগাঢ মিলনের আনন্দ আপলকে লিখে ল'লে বুঝান যায় না, এবং সেই আনন্দ-মিলনের কালে বিশ্বব্ৰহ্মাও বাইবে পড়ে থাকে । লিপলিগীকা বাত নাছি হৈ, দেখা-দেখিকী বাত । হা হুলচিন মিলি গযে, ফিকি পবী বরাত । লেখালেপিব কথা নয, কেললমাত্র অনুভলগম্য # মিলন –বর আপ বধূ মিলে গেল, আল পলযা খালা সব নগণ্য হযে পডল । কবীপের জন্ম-মৃত্যুৰ ঝুলন কবিতাটি অতি চমৎকার সুন্দর, কিন্তু দাঘ। মূল কবিতাটি শ্রীযুক্ত ক্ষিতিমোহন সেন মঞ্চ শসেল "কলীল" নামক গতি উপদেশ ওস্থে পা ওয়া যালে, এপং তাল সমগ্ৰ BBBB Kgg BBB BSCBSB BBBB SBgS মঞ্জুম" নামক গন্থে, আমি বিষ্ট কমেকটি কলি এপনে উদ্ধত কবি– গ্ৰহ চন্দ্র তপণ জোত বৰ্ণ ত হৈ স্ববত লগ নিলত তাব বাজৈ । ८•ो4ठिभ। शु८८ ८झ ४१. निम श्रृद्रय्ग কৰ্হৈ কর্ণব পিউ গগন গাজৈ । ফর্ম গ্ৰছ চন্দ্র তালা পশ্মিপাল পৰ্ষিছে, গাইছে সুষ্ঠা প্রেমেল স্তর, পাজাম তাল বৈবাণী, শস্য তলে পবনিছে সদা ঐক্যতlণ নৌবতে, কর্ণাব কহে বন্ধু মম গগনে সদ| ল্য জাগি । কণীবের কাছে জীবন চচ্ছে মৃত্যুর সাধনী—যাকে Plato so.4-1–a practice of dying ভগবানেল স্বরূপ সম্বন্ধে কণী:রেল একটি অমৃতময়ী পণা উদ্ধত ক'লে কলীল পরিচধ শেষ কলি-- ঐস লে। লহি তৈসা লো, মৈ কেচি বিধি কহে গম্ভীবা লে। ভিতল কহু তো জগম্য লtজৈ পাইব কল তো ঝুটা লো ॥ তিনি এমনও নন তিনি তেমনও নন ; কেমন ক’রে আমি সেই গsীল কথা বলবো গো ? যদি পলি তিনি অন্তলে আছেন, তবে বিশ্বজগং লজ্জা পায় ; যদি বলি তিনি বাপ্তিরে তবে যে সে কথাও মিথ্যা **च । -هم- همه جهت Rbr۹
