ক2 উপনিগদ নচিকেতার উপাখ্যানেও আমরা সে সময়ের পার্শনিকদের একটা পরিচয় পাহ। নচিপে তার পাবা এক জন বড় পঞ্জিক ৰাহ্মণ ছিলেন। একবাখ তিনি পহু দান দক্ষিণ দিয়া এক বড় জ্ঞের অনুষ্ঠান করেন , ঠাইতে অনেক গা শ দক্ষিণস্বরূপ দেওয়া ভয় । গাষ্ঠীগুলিকে গহয়। গাঙ্গতে দেখিয়া বালক নচিকেতার মনে প্রশ্ন জাগিল, “বাবা গপ গুলি দান কবিয়া গেলিতেছেন, আমার দিবেন কাকে ?” অধশেখে 19ণি বপাকে জিজ্ঞাসা করি:ntrদিলেন, "বাবা, আপনি আমাকে দান কাপবেন, কাছাপে ?” একবার, দুইবার, eিনপার জিজ্ঞাস করার পিতা বিরক্ত ইয়া বলিয় গেলিলেন, “তোমাকে যমকে দিব !" মহাজো, পবিঞ্চ, যজ্ঞিক ব্রাহ্মণ । মুখের কথা মিথ্যা ইষ্টবার নয় । নচিকেতা সত্য সত্যই যমগুঙ্গে উপস্থিত হইলেন। শাস্কে বলে, আতঙ্গি বৈশ্বানরের প্রতীক। যাব গুচে অতিথি অনাদৃত হয়, তার সমস্ত পুণা নষ্ট হয় । তিন দিন তিন রাত্রি নচিকেতা যমের বাড়তে অনাহাবে বসিয়া রহিয়াছেন, পমেৰ কোন গোপ নাই ! তিনি অনা কোথাও কাজে চলিয়। গিয়াছেন। ফিরিয়া আসিয়া উপবাসী ত্রাহ্মণকে দেখিয়া তিনি অতান্ত লজ্জিত হইলেন এবং কহিলন, “আপনি আমার নমস্ত অতিথি ; তিন রাত্রি উপপাস কপিয়া श्रlभlद्र १८* दfüाझेat८छ्ग ; আমাপ * অপরাধ ক্ষমা করুণ | আর, এই তিন রাত্রির কষ্টের জনা যে কোন •িনটি বর আমার নিকট লষ্টতে পাবেন ।” সন্তুষ্ট হইয়া নচিকেত বর চাহিলেন । প্ৰথম পরে তনি চাচিলেন, যমপুরী হইতে লিবিয়া গেলে পিতা যাহাতে আর তাঙ্গার প্রতি রাগ না করেন ; আর দ্বিতীয় পরে যম প্রতিশ্রুতি দিলেন, একটি যজ্ঞীয় অগ্নি নচিকেতাপ নামে প্রসিদ্ধি লাভ করিবে । কাঠ দিয়া মা গুন জালিলে সব ম। গুনই দেখিতে এক রকম হয় ; কিন্তু বৈদিক যুগের,ব্ৰাহ্মণেরা এরই মধ্যে বিভিন্ন নামেপ অগ্নি কল্পনা করিতেন এবং ভিন্ন ভিন্ন হামে ভিন্ন ভিন্ন অগ্নির আবাহন করিতেন। নচিকেতা নামক অগ্নি যজ্ঞবিশেষে আত্ন গু হইবার বিধি আছে । এই দুইটি বরঘম রাজা অতি সহজেই দিলেন ; কিন্তু তৃতীয় বর লইয়া একটু মুস্কিল হইল। নচিকেতা কহিলেন, “পরলোক আছে কি না ? তাছা লইয়া মানুষের মধ্যে মতভেদ দেখা যায় ; কহ বলে, আছে, কেই বলে নাচ ; এ সম্বন্ধে আপনি সাহা জানেন, তাই আমায় বলুন।” যম মুস্কিলে পড়িলেন, এ যে তাতান্ত গুহ বিদ্যা, সকলের কাছে বলা চলে না! তিনি কছিলেন, “এ অতি জটিল প্রশ্ন, দেবতারাও এ সম্বন্ধে বিচার করিয়া থাকেন ; অতি সূক্ষ্ম তত্ত্ব, সহজে বুঝিবার মত নয় ; তার চেয়ে আপনি অন্য যে কোন
