Eg"
f_அ-கா:குதி
'পগ্র’—উপনিষদে কয়েকজন ব্রহ্মবিহু, দার্শনিকের কাহিনী পাওয়া যায়। র্তাহার। তত্ত্ব-জিজ্ঞাস হুইয়। পিপ্পলাদ ঋষির নিকট গমন করিলেন এপং ঠাতায় শিশ। হইতে চাছিলেন । পিপ্পলাদ কহিলেন, আরও, tBB BBBB BBBS B BBBB KBHtB SBB BBSS নিকট আসিও, উপদেশ দিব।” জিজ্ঞাসু ঋষির। তাছাই কপিলেন। ঠাeাদের মধ্যে এক জনেপ নাম ছিল কবন্ধী কাত্যাধুণ; তিনিই প্রথম গুল পিপ্পলাদকে প্রশ্ন করিলেন,—“ভগবন, এই সব প্রাণী ও জগৎ কোথা হইতে আসিয়াছে ?” পিপ্লগাদ কহিলেন, “প্রজাপতি প্রজা সষ্টি করিতে ইচ্ছা করিয়া তপস্তা করিলেন এবং ক্রমে এই সমস্ত জীব-জগৎ স্মষ্টি করিলেন।” আর এক জনের নাম ছিল বৈদতি শাগব, তিনি জানিতে চাষ্টিলেন, “এই জীবলোক কোন দেবতারা ধারণ করিয়া আছেন. কে ইeাদিগকে প্রকাশিত করেন এবং সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কে ?” পিপ্পলাদ উত্তর করিলেন, “সকল দেপারাই ম•ে করিতেন যে,তাহারাই জগৎ পারণ করিয়া আছেন এবং প্রত্যেকেই নিজেকে শ্রেষ্ঠ মনে করিতেন। কিন্তু প্রধান প্রাণ একদিন সকলকে কছিলেন, "ভুল করিবেন না, আমি নিজেকে পঞ্চধ fৰশু ও কলিয়া পঞ্চপ্রাণরূপে জীবদেহে বর্তমান আছি এবং আমিই প্রধান।” কেহ বিশ্বাস করতে চাছিলেন না ; তখন > & Q & প্রধান প্রাণ দেহ ত্যাগ করিতে উদ্যোগ করিলেন । দেগা গেল, তাহার সঙ্গে সঙ্গে অন্ত সকলেই দেs ছাড়িয়া যাইতে বাপা ইন। ইছ ইষ্টতেই প্রমাণ হইল, প্রধান প্রাণ,-—তিনিই সৰ্ব্বশেষ্ঠ, তিনিই সকল ধারণ করিয়া আছেন, এবং যাঙ্গ কিছু জগতে আছে তাছা সমস্তই পাণেতে প্রতিষ্ঠিত। বলা বাহুলা, এই প্রাণ অর্গ সঙ্কেশ্বর ব্রহ্ম বা ভগবান। একরূপ অদ্যান্ত ঋষিরাও নানারূপ প্রশ্ন করিলেএবং পিপ্পলাদ সকলের যথাসম্ভব উত্তর দিলেন। হছাদের মধ্যে ভরদ্বাজ গোলীয় স্তকেশ। বলিয়। একজন ছিলেন। তিনি কছিলেন, “ভগবন, সেদিন। কোশল দেশের রাজকুমার অসিয়া অামায় জিজ্ঞাসা করিলেন, ‘পুরুষ কাহাকে কহে ? আমি ইচাব কোন উত্তরই দিতে পারি নাই। আমায় কি কইর উত্তর বলিয়া দিবেন ?" পিপ্পলাদ কছিলেন, “পত্যেকের দেহের ভিতরই পুরষ হিয়াছেন। তিনি নিজেকে নানাভাবে বিভক্ত করিয়া এই জগৎ সষ্টি করিয়াছেন । সমস্তই আবার তাছাতেই লয় পায়। নদী সকল সমুদ্রে পড়িলে যেমন সমুদ্রের সঙ্গে মিশিয়া যায় তাহদের আর পৃথক নাম কিংবা রূপ থাকে না, তেমনি সমস্ত জগং পুরুষে বিলীন হইলে আর তাহার ভিন্ন সত্ত্ব পাকে না ।” ঋষির অত:পর সস্তুষ্টচিত্ত্বে গুহে প্রত্যাবস্তন করিলেন । -- --
