ماده به جه{ তাহীকে অভ্যর্থনা করিতে আসিয়াছিল । ত’ ছাদের সঙ্গে ছোট ছোট নিশান ও সাদা রঙের কুড়িট ছাত। ছিল । অlর ছিল নানা রকমের বাদ্যযন্ত্র । এই অশ্বারোহীর অতি মধুর স্বরে বাস্তম্বম্বের সহিত 'ও মণি পদ্মে হুম’ এই গান গাহিয়া রাজার নামে তাহাকে অভ্যর্থনা করিয়াছিল। তিব্বতের এক মঠের গায়ে অতীশের এই অভ্যর্থন। চিত্র অঙ্কিত আছে । এখানে অতীশকে চ পান কবিতে দেওয়া হয়-fশুনি চ পান করিলেন । পুৰ্ব্বে তিনি আর কখনও চা পান করেন নাই । তিববতে যাহয়৷ দীপঙ্কর যে সকল বিহারে বাস করিয়াছিলেন, সে সকল বিছর এখনও লোকে অতি পবিত্র বলিয়া মনে করে । গু-জের রাজধানী থে ডিং মুখে যাইবাল পথে মানসসলোবর তাহার এত ভাল লাগিয়াছিল যে, তিনি সেথানে সাত দিন বাস করিয়াছিলেন। রাজধানী পে-ডিংএ রাজা চান চুপ, নিজে তাছাকে অত্যন্ত সমাদরেল সহিত অভ্যর্থনা করিয়াছিলেন। দীপঙ্ক রকে দেখিয়ু লাম ও রাজধানীর সমুদয় সম্বাস্থ ব্যক্তি দণ্ডায়মান হঠয় তাহাকে অভ্যর্থনা করিয়াছিলেন। জ*rপা নামে একজন রন্ধ গাত্রোগান করেন নাই— কিন্তু যখন দীপঙ্করের জ্ঞানের পরিচয় পাইলেন, তখন ঐ বুদ্ধ লামাও দণ্ডায়মান হইয়া তাহার প্রতি সন্মান প্রদর্শন করিয়াছিলেন । এইখানে তিনি দুই বৎসর ছিলেন, পরে মধ্য তিব্বতে গিয়াছিলেন। মহাপুরুষ দীপঙ্করের শিক্ষা গুণে তিপাতের বৌদ্ধধৰ্ম্মের মধ্যে নুতন জীবনের ধারা সঞ্চারিত হইয়াছিল। সেখানে যাইয়। তিনি অসাধারণ পরিশ্রম করিয়া অশ্বরোহী পুরষ عممحمه حمحميم. --- --- s গল্পভী-ویهfist
ছিলেন এবং তথাকার অনেক লোককে বৌদ্ধধৰ্ম্মে দীক্ষিত করিয়াছিলেন। তাহার পরে তিব্বতে নানা বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের উদয় হইয়াছে। তিব্বতে যে কখনও বৌদ্ধধৰ্ম্মের লোপ হইবে, এরূপ অtশঙ্গা আর হয় নাই। তিনি তিব্বতে মহাজান মতেরই প্রচার করেন। তিনি বেশ বুঝিয়াছিলেন যে তিববতীরা বিশুদ্ধ মহাজান ধৰ্ম্মের অধিকারী নয় ; কেননা, তখনও তাতারা দৈতাদানবের পূজা করিত, তাই তিনি অনেক ভাল ভাল বইয়ের তর্জম। করিয়াছিলেন । অনেক পূজা-পদ্ধতি ও স্তোত্রাদি লিথিয়ছিলেন । আজও সহস্ৰ সহস্ৰ লোক তাহাকে দেবতা বলিয়া পুজা কবে । অনেকে মনে করেন, তিববতীয়দিগের যা কিছু বিদ্যা, বুদ্ধি, সভ্যতা—এ সমুদয়ের মূল কারণ তিনিই । এরূপ লোককে যদি লাঙ্গালার গৌরব মনে না করি, তবে মনে কলিব কাকে ? তিববতের রাজা দীপঙ্গরকে “অতীশ" ( শ্রেষ্ঠ ) বলিয়া স্বীকার করিলেন । বৌদ্ধ-জগতে অতি শ্ৰেষ্ঠ স্থান অধিকার করিয়া ১ ৯৫৩ খৃষ্টাব্দে মহাত্মা দীপঙ্কর লাশ হইতে কোণ এক বৌদ্ধ বিহারে যাইৰাঁর সময় লাশ নগরীর নিকটবৰ্ত্তী "ঙেয়ঙ্গ" বা স্কেয়ঙ নামক নগরে দেহ ত্যাগ করেন । অতীশের সমাধি-মন্দিরের নাম-সেগ্রোম (sagrona)যে ঘরের মপো তাহার দেহাবশেষ আছে তাহার বাহিরের দিকটা হরিদ্র রঙে রঞ্জিত। এখন তাহার সমাধি-ভবন ধ্বংসের পথে চলিয়াছে। এই সমাপির চারিদিকে কতকগুলি উঠলে। (Willow) গাছ মাথা উচু করিয়া আছে। অতীশ,বজধান ও কালচক্র যানের উপর অসংখ্য পুস্তক রচনা করিয়াছিলেন। দীপঙ্করের শিক্ষা 0000 SAS SSAS SSASAASAAAS - -- - - -
