---- *ि श्ee-शत्रr ज्ञ टी ভূবিনা থাকিতেন। যে সমস্ত সাধু-সন্ন্যাসী বিষুব ভজনা কবেন, তাহাঁদের সঙ্গে সাবা দিন বসিয়া ভগবানেব গুণগান, ধয়েব আলোচনা করিযাচ দিন কাটাহঁতেন । রাজপরিবারের চক্ষে ইহা বড় অস্বাভাবিক ১েfকত। কিন্তু রাণী মতান্ত ধাৰ্ম্মি কা ও ভক্তিমতী এ বিশ্বাস সকলেরই ছিল বলিয়া কেই বিশেষ কোন ও আপত্তি কপিতেন না। মীরাবাই অতিশয় হুগায়িক ছিলেন, ৩ ও সাধুসন্ন্যাসীদের সঙ্গে একত্র বসিয়া তিনি হলিনামকীৰ্ত্তনে ধ্যানস্থ হইয়া যাইতেন । মহাবাণ। সংগ্ৰামসিংহের মৃত্যুর পর রতন সিংহ এবং রতন সিংহের মৃত্যুর পর বিক্রমজিৎ রাজা হইলেন । মীবার অপুলি ভক্তির কথা শুনিয়া অনেক ভগবৎপেমিক সাধু তাছার সঙ্গে দেখ। কলিতে আসিতেন । মীর লোকল,লে উপেক্ষা করিয়া তাহীদের সঙ্গে হরি গুণ গান কপিতেন। বাণ-বিক্রমজিং এই জন্ত মীবাকে নানা রকম যন্ত্রণ দিয়াছিলেন। কথিত আছে চরণামৃত বলিয়া মীলাকে সত্যসভাই বিয দেওxt চনাছিল। প্রবাদ আছে, মীরাবাইয়েল উপব এই বিযের কোন প্রতিক্রিয়া হয় নাই। দ্বারকা তীর্থের বণছোড়জীর মুখ হইতে না কি তাহ আবীরের স্থায় বাহির হইয়া গিসছিল । এদিকে আরও একটি বিঘ্ন ঘনাই স্থা আসিতেছিল। চিতোবের রাজবংশ ছিল শাক্ত অর্থাৎ কালীর উপাসক, মীরাবাইঘের বিষ্ণুপুঞ্জ। তাছাপ বিপরীত। এইজন্য রাজমাতা ইহার প্রতি প্রসন্ন ছিলেন না। এবার তিনি ওলাধা দিয়া আদেশ করিrলন, fচতোরের সুজি প্রাসাদে বিষ্ণুর পুজা আর চলিবে না । মীরাবাই শুনিয়া স্তম্ভিত হইলেন । সাধুসঙ্গলীন হইয়া, বিষ্ণু-পূজা বঞ্চিত হইবা কেমন করিয়া তিনি দিন কাটাইবেন ? অথচ স্বামী ও শ্বাশুড়ীর আদেশ ও আমানা করিবার নয় । কিছুদিন কাটিল । মীরাবাই এর জীবন যেন আসার ইহঁয়! গিয়ছে, কৃষ্ণবিহীন জীবন ঠ19ব কাছে মরণের সমান । দিনে দিনে তাহার মন অস্থির হইল। উঠিতে চায় , এমন করিয়া ঠাখাকে বাধিন রাখিলে তিনি বাচিতে পালিবেন না। অনেক দুঃখ বেদনার মধ্যে অবশেষে মীরাবাই ভলিয়। স্থির করিলেন চিতোরের সিংহাসন থাক্, তিনি ভিখারিণী হইয়া বনে চলিয়া যাইবেন, সেখানে কেহ তো তাহাকে কৃষ্ণপুজায় বাধা দিত্তে আসিবে না ! তারপর একদিন রাজপুরীময় সোবগোল পডিয়া গেল – মহারাণী প্রাসাদ ত্যাগ কবিয়াছেন। দিকে দিকে রাণার অথচরগণ রাণীর সন্ধানে ছুটিল। SSSBBBSBBB BB BS BBS BBBS BSBS S BSBB দিন পরে বৃন্দাবন হইতে কে খবর দিল, সেইখানে এক অপূৰ্ব্ব সুন্দরী, অস্তু ত গায়িক গোপীকে তাহাপ। দেপিয়ছে। রাণ। তৎক্ষণাৎ বৃন্দাবনে লোক পাঠ:ইলেন। কিন্তু হায় ছায়, লোক পৌছিবার আগেহ মীরাবাই সুন্দ:বণ ছাডিয়া কোথায় উধাও হইয়াছেন। নিলাশ হইয়া লোক জন পিরিয়া আসিল । মীর বাই উহাৰ প্রিয় দেবতা গিবিধ পললসীর প্রেমে আ! খহাব। ইষ্টয়া বৃন্দাবন হইতে দ্বারক! পর্যান্ত সমস্ত তীর্গে ঘূরিখ ঘুরিয়া বেড়াইতে ল।গিলেন । তাছাকে দেখি, রাজপথে লোক অবাক শুইল চাহিদা থাকে । একদিন চিতোরে স’ল।দ আসিল মীরাবাই দ্বার কায় । দ্বারকায় লোক গেল । সত্য সাতাই মীরাবাঃ এর সন্ধান সেখানে মিলিল । রণ৫োড়ীর মন্দিরের সামলে দাডাইয়ু সেই মহিষী মীরা পাই ধানে গদগদ । কিন্তু রাণার দুত তাহাকে দি রাইয়ু আনিতে পরিল না। নীলাই য়ের অস্থ। শ্রীর মেঃব সঙ্গে মিলিয়া গিয়াছে, তার প্রাণহীন দেহ-লীলা শেষ করি ধরাব পুলিতে লুটাইল । তিরোধানের তিথি ও বার কেম্প বলিতে পারে না , খ্ৰীষ্টীয় ষোড়শ শতাব্দীর শেষ ভাগে, এইটুকু भIT सIन1 ग"ग्न । মা বাবাই চলিয়া গিয়াছেন , কিন্তু তাহার ভক্তি, তাহার সঙ্গীত ও ঠাহীর অপুর্ণ নিষ্ঠ ও সাধনার কথা আজ ও লোকের মুখে মুখে শুনিতে পাহ । তাহাল রচিত সঙ্গীত এপন ও সৰ্ব্বত্র শোনা যায়— পাগৰ পুঞ্জকে ছবি মিলে তে। মৈ পূজে পাহাড়, তুলসী পূজকে হবি মিলে তো মৈ তুলসীকে। ঝাড়, দুধ পিকে ছবি মিলে তো বহুং বংশবাল, মীরা কহে বিনা প্রেমূপে না মিলে নন্দলালা । ૨8 ૧8
