শ্ৰীকান্ত r হয়ত হয় ; কিন্তু আমি জানি, যে দুই-চারি জন মাঝে মাঝে দেশে আসে, তাহারা চলতি মুখে কলকাতার গঙ্গায় একবার গঙ্গাস্নানটা হয়ত করিয়া লয়, কিন্তু অঙ্গ-প্ৰাচিত্তির কোনকালেই করে না । বিদেশের আবহাওয়ার গুণে ইহা তাহারা বিশ্বাসই কবে না। দেখিলাম, হোটেলে মাত্র দুটি হুকো আছে ; একটি ব্ৰাহ্মণের, অপরটি যাহারা ব্ৰাহ্মণ নয়, তাহদের । আহারাদির পরে কৈবর্তের হাত হইতে ডোম এবং ডোমেব হাত হইতে কর্মকারমশাই স্বচ্ছন্দে হাত বাড়াইয়া হুকা লইয়া তামাক ইচ্ছা কবিলেন । দ্বিধার লেশমাত্র নেই। দিন দুই পরে এই কর্মকাবটিব সহিত আলাপ করিয়া জিজ্ঞাসা কবিলাম, আচ্ছা, ५८ड् (ऊभन्द्र छाङ शांश ना ? = কর্মকার কহিল, যায় না। আর মশাই, যায় বই কি ! তবে ? ও কি আর প্রথমে ডোম বলে নিজেব পরিচয় দিয়েছিল ! বলেছিল, -কৈবর্তী। তার পরে সব জানাজানি হয়ে গেল। তখন তোমরা কিছু বললে না ? কি আর বলব মশাই, কাজটা ত খুবই অন্যায় করেচে, সে বলতেষ্ট হবে। তবে লজ্জা পাবে, এইজন্য সবাই জেনেও চেপে গেল । किलु cाgभ झgव्न कि झ्'gङा ? লোকটা যেন শিহরিয়া উঠিল । কহিল, তা হলে কি আর কারো রক্ষে ছিল । তারপরে একটুখানি চুপ করিয়া থাকিয়া নিজেই বলিতে লাগিল, তবে কি জানেন বাবু, বামুনের কথা ধরিনে, তারা হলেন বর্ণের গুরু, তাদের কথা আলাদা। নইলে, আর সবাই সমান ; নবশাখই বলুন, আবে হাড়ি-ডোমই বলুন, কিছুই কারও গায়ে লেখা থাকে না ; সবাই ভগবানের সৃষ্টি, সবাই এক, সবাই পেটের জ্বালায় বিদেশে এসে লোহা পিটছে। আর যদি ধরেন বাবু, হরি মোড়ল ডোম হলে কি হয়, মদ খায় না, গাজা খায় না-আচার-ব্যবহারে কার সাধ্য বলে, ও ভাল জাত নয়, ডোমের ছেলে। আর ঐ লক্ষ্মণ, ও তা ভাল কায়েতের ছেলে, ওর দেখুন দিকি একবার ব্যবহারটা ? ব্যাটা হু হবার জেলে যৈতে যেতে বেঁচে
