| শ্ৰীকৃষ্ণতাবনামৃতম כאיש צ' শ্যামে ! স মে সখি ! দদৌ ক্ষু কলঙ্কমেব সত্যং কলানিধি রসাবিতি বঃ প্রতীত: | দত্তে কদাপি মম দৃষ্টি-চকোরিক যৈ জ্যোৎস্নাকণং যন্পি তন্ন পুনর্মিকামং । ২৫ ॥ 21ং অধিমোৎ স্বথয়ামাস ! যৎ ষন্মাৎ তস্ত কলাঃ স্বয়মেপ কুচদ্বয়ে বিভর্ষি, তথাপি ধদু্যন্নিভত্বরূপং পরিবাদং দংসে দদসে ।। ২৪ ৷৷ BBBBB BBBBBB BBBBBBBBBBB S B BBS BB BBBB B B মহং ত্বয়া ব্যঞ্জিতং কলঙ্গমেব দদৌ । সম্মাং স্ব নিজং কলঙ্কং মহং দত্ত্বা সত্যং বো যুষ্মাকং অসে কলানধিরিতি প্রতী : ইতি এবহুপ্ৰকাৰেণাসে কলানিধি; প্রতীতঃ খ্যাত:, কর্তার জঃ । কিন্তু কদাচিৎ মম উপকাব কর্তৃত্বমপি ভস্ত নাস্তীত্যাহ। SSBBBB BBBBBB BB BBB D DBBBB BBgD BBS BBBBB BB নেত্রস্তাপি ন সম্পূর্ণসুখদায়কত্বং "রন্থেতি ভালঃ ॥ ২৫ ॥ * অনুরাগের মতাতরঙ্গে মজিয়া তুমি যাহাকে বিদ্যুৎ মনে করিতেছ,বাস্তৰিক তিনি বিদ্যুৎ নহেন,--নিখিল মোরাশিনাশী কলানিধি পূর্ণচন্দ্র । অনুকূল বিধির বিধানে সেই নিখিল কলানিধি কৃষ্ণচন্দ্র তোমার পাশ্বের্ণ উদিত হইয় স্বীয় অমৃতময় করাগ্র দ্বারা (উত্তম কিরণ ; পক্ষে নখ দ্বারা) তোমাকে নিরস্তর প্রীতি-প্রফুল্লা করিয়াছেন । আমরি ? ঐ যে র্তাহার কলা সকল এখনও তুমি স্বীয় বক্ষোজদ্বয়ের উপর বহন করিতেছ ; কি আশ্চৰ্য্য ! তথাপি তুমি তাহাকে বিদ্যাৎসদৃশ বলিয় তাহার প্রতি অযথা দোষারোপ করিতেছ কেন ? ৷৷২৪৷৷ প্রিয়সখী শামলার কথা শুনিয়া স্ত্রীরাধ ত্রীড়াব্যঞ্জক দৃষ্টিতে স্বীয় বক্ষের দিকে চাহিলেন, দেখিলেণ -বাস্তবিকই সেই নিখিল কলাকুশল শ্ৰীকৃষ্ণচন্দ্রের বিলাস-দীপ্ত করাগ্র-কলা অর্থাৎ নখাস্কনিচয় তখনও তাহার স্তনমণ্ডলের শোভা বৰ্দ্ধন করিতেছে। ঐরাধ শ্যামলার বাক্যের প্রামাণ্য স্বীকার করিয়া হাল্লিতে হাদিতে কহিলেন শ্যামলে । তোমরা তাহাকে যে , কলানিধি বলিয়াছ, তাই মিথ্যা মহে । তিনি
