বেশাদি-বৰ্ণনম্। ŠፄU প্রস্থত এব মুকুন্দ স্কৃতেঃ পরি- । - প্লবকরোহবকরোজঝিত ঐষ্ট কিমৃ ॥৬২ মধুরিমাম্বত যুখড়িশং ত্বমস্বায়ি ! বিভুষণ । দৃক্-শফরং হরেঃ । ঝটিতি কর্য মদাদিতি তত্তয়া নিজগদে জগদেধিত সৌভগম্ ॥৬৩ গ্রসতি যত্ত্বনুরাগ-সমূদ্রভুঃ কুলভুবাং ধৃতিভীমতি সম্পূটান। ইতি মেদিনী। বিচকিলো ‘রায়বেল ইতি প্রসিদ্ধ স্তত্ৰাপি বৰ্ত্তল ইতিপদেন ‘মোতিয়া রায়বেল ইতি কোরকঃ কলিকা অবকরে দোষ স্তেন উজঝিত: । তথ৮ চ পুষ্পগতমানত্বাদি দোষরহিত ইত্যর্থঃ ৷৬২৷৷ পুননাসাভরণমপাদিশু পরিহাসমাহ । অস্বিনাসাভরণ ! ত্বং মাধুর্য্যামৃতেন যুক্তং বড়িশমসি। অতএব মদাং দপাং হরে দৃষ্টিরূপং সফরং ঝটিতি কর্ষ আকর্ষণং কুরু ইতি তয়৷ ললিতয়া তদভূষণং প্রতি নিজগাদ । কৗদ্বশং জগতি এধিতং বৰ্দ্ধিতং সৌভগৎ যন্ত ॥৬৩৷৷ ললিতায় পরিহাসোক্তিং লক্ষীকৃত বিশাখাপুপহসিতবতীত্যাহ। ব: হরেকৃষ্টিরূপ শফরঃ কুলভুবাং কুলবতীনাং ধৃতি-ভয়-বুদ্ধি সম্পূটান গ্রসতি, স থলু ফুলের তুণ হইতে মতিয়া-রায়বেলের একটা নির্দোষ স্বগোল কলিকা মির্গত হইয়াছে । মরি ! মরি । উহা কি কন্দপের শর ? স্ত্রীকৃষ্ণের ধৈর্য্য-বিপ্লব ঘটাইবার নিমিত্ত এমন ভাবে ঐশ্বৰ্য্য-প্রকর্ষ প্রকাশ করিতেছে ? ॥ ৬২ ৷৷ অনন্তর ললিতা সেই অপূর্ব নাসাভরণকে উদ্দেশ করিয়া পুনরায় পরিহাসভঙ্গিতে কহিলেন—“অয়ি নাসাভূষণ | তুমি বাস্তবিকই মাধুর্য্যামৃতমণ্ডিত বড়িশ ; অতএব শ্বামন্থন্দরের নয়ন-সফরযুগলকে তুমি সদৰ্পে আশু জাকর্ষণ কর” ॥ ৬৩ ॥ * ললিহ্লার এই পরিহাসোক্তি শুনিয়া বিশাখাও লম্বর টিপিয়৷ হালিতে হাসিস্তে রহস্য-ব্যঞ্জক বাক্যে বলিলেন--*ললিতে ! তুমি যাহা
