শ্ৰীমন্দালয়-গমনম । $$$ কুলবরতনু-ধৰ্ম্ম-সংজিহাসধ্বনি কিমু দত্তপদী মদাদ্ভবেয়ং ॥ ১৬ ॥ ন তমু সখি ! তদৰ্থ মর্থনন্দ্রাগভিলষিতং তব সেৎস্যতি প্রকমেম্। যুদ্ব অস্থং ন হঠং নয়ামি প্রাপ্নোমি । নো অপ্রাপণে । হে বিজ্ঞে ! যাহি উহাং গতাবিত্যস্তরূপেণ । শ্লেষাৎ কুলবর্তী ধৰ্ম্মসঙ্গেচ্ছাপথে কিং দত্তপদ অহং স্তম্ নৈবেত্যর্থঃ সগৰ্ব্বোময়ি নাস্ত্যেবেতি ধ্বনি ॥ ১৬ ॥ * বিদিতাকুত কুনাবল্লী আহ । হে সখি! তদৰ্থং কুলধৰ্ম্মরক্ষাৰ্থং প্রার্থনাং ন তনু, কিন্তু তাদৃশ ধৰ্ম্মরক্ষণে তবাভিলষিতং সেখস্ততি যতে মুনিবরে দুৰ্ব্বাসাঃ , ল এবামুকুলঃ তস্মাং তস্ক কৃপয়া তবামঙ্গলং ন ভাৰীতি বোন্ধম্। পক্ষে তবাড়ি বলিতে মৃত্যুহাস্য-বিতার শ্রীরাধার কুসুম-পেলব-আরক্তগণ্ড ঈষৎ উৎফুল্ল হইল। কুন্দলত সে মৃদুহাসির মৰ্ম্ম তৎক্ষণাৎ হৃদয়ঙ্গম করিয়া হাসিতে লাগিলেন—বুঝিলেন শ্ৰী রাধার সমস্ত কথাই শ্লেষময় । স্ত্রীরাধা শ্লেষে এই ভাব পরিব্যক্ত করিলেন যে,—কুন্দলতে ১ তুমি আমার বাক্যের বিশেষার্থ অবগত হইয়াছ বলিয়াই আমি তোমাকে বিজ্ঞে ! বলিয়া সম্বোধন করিলাম । সুতরাং হাস্য করিওন। সখি !—বিরত হও । কেবল লোকাপেক্ষা করিয়াই অামি বাহিরে এইরূপ অসম্মতির ভাব প্রকাশ করিতেছি, কিন্তু আমার অন্তরে যে কি উদ্দাম আগ্রহ—কি দারুণ উৎকণ্ঠ তাহ জানাইতে পারিতেছি কই ? সখি ! কেহ শুনিলে পাছে কোনরূপ অমুমান করে, এই জন্যই যাইতে চাহিতেছিনা। ফলতঃ আমি তোমার সঙ্গে যাইব, আমাকে লইয়া যাইতে কেন বৃথা নিৰ্ব্বন্ধ প্রকাশ করিতেছ। আমি কুলাঙ্গনাগণের ধৰ্ম্ম
