শ্ৰীকৃষ্ণভাবনামমৃতম্। ילסאסא میخی همچنظامی কিঞ্চ ত্বাং ভুবনত্রয়াখিল সতীচূড়ামণিং লম্পটঃ ম্প্রস্টং সাহসমেষ ধাস্তুতি বলাভচ্ছাপি ন শ্রদ্ধধে ॥৩ ক্ৰষে সত্যময়ন্ত হন্ত সরুষেবাম্মাহু সাধ্বী ব্ৰতধ্বান্তধ্বংসনভাস্কর প্রকটিতো ধাত্রৈব ভূমণ্ডলে । যঃ সৰ্ব্বমুখমুদ্রণাদ্বিরহিতাঃ কৃত্বা বগাং পদ্মিনীঃ স্বাসক্ত ইতি তাঃ প্রবাদমধি চং লোকে নয়মন্দতি ॥৪ তিমির সমূহে যন্ত । কিঞ্চ এম লম্পট এবস্তু তাং ত্বাং বলাং প্লইং সাহদং ধাস্ততি তচ্চাপি অহং ন শ্রদ্ধধে ন প্রত্যে মি ॥৩ ঐরাধী আহ । সত্যং ক্ৰষে মম সাধ্বীত্বং এতাদৃশমেব কিন্তু প্রাচীনপরাধবশাৎ অস্মাস্থ সরুষা ইব বিধাত্রা অয়ং লম্পট: সাধবী ব্রতরূপান্ধকারস্ত ধ্বংসন স্বৰ্য্যস্বরূপ এব প্রকটিতঃ এতেন সাধবীত্বস্ত দুঃখদায়কত্বেনান্ধকাব সাম্যং ধ্বনিতং য: স্থৰ্য্যরূপ কৃষ্ণঃ সৰ্ব্বা: পদ্মিনীঃ পক্ষে ব্ৰজ সুন্দরী: মুখমুদ্রণাদ্বিরহিতা: অর্থাৎ প্রফুল্লাঃ কুত্ব প্রাঃ পদ্মিনী: স্বস্মিন আসক্ত ইতি প্রবাদমাত্রং লোকে নয়ন নন্দতি মুখং প্রাপ্নোতি । তেন পদ্মিনীনাং যথা দুরস্থিতেনৈব সুৰ্যোণ প্রবাদ মাত্ৰং ন তু সঙ্গ ইতি দৃষ্টা স্তস্থচিতেন মুরাগেণ স্থায়িনা তৃষ্ণাতিরেকোধ্বনিত: ॥৪ যাবতীয় স্তু-তিমিররাশি অনায়াসে বিনষ্ট হইয়া যায়। বিশেষত ; তুমি যখন ত্রিভুবনস্থিত নিখিল সতী কুলেব শিরোমণি তখন এই লম্পট যে সহসা তোমাকে বলপূর্বক স্পর্শ করিতে সাহস করিবে, তাহা ও ত আমার বিশ্বাস হয় না ৷৩৷৷ a * স্ত্রীরাধ হৰ্ষাপ্ন তচিত্তে অথচ আবেগপূর্ণ কণ্ঠে কহিলেন—“সখি ! আমার সাধবীত্ব সম্বন্ধে তুমি সত্যই বলিয়াছ ; কিন্তু প্রাক্তন অপরাধ বশতঃই আমাদের প্রতি ক্রোধ প্রকাশ করিয়া বিধাতা এই লম্পটকে সাধ্বীগণের ব্রতান্ধকারবিনাশী ভাস্কররূপে ভূমণ্ডলে প্রকটিত করিয়াছেন। এইরূপ সাধ্বীত্ব দুঃখদায়ক বলিয়াই অন্ধকার সদৃশ বলিলাম। সখি ! লোকমুখে শুনিয়াছি,—ভাস্কর পদ্মিনীগণকে ।
