ዓ፭ : শ্ৰীকৃষ্ণভাবনামৃতম্। প্রারস্তু এরাঘজিদন্তদাস্যা মৃতং ত্রিরাচম্য ত এব যাসীৎ . শ্রদ্ধা তয়ৈরাণ্ড দিধিৰ্ব্বভূবানঙ্গোইপি সাঙ্গে নিরপায়মিস্ট্রঃ ২২৷৷ নানোপচারান কলয়ন মুদাশবন্ধং বিতস্বল্পপসার্য্য বিস্নান । কৰ্ম্মণ: প্রারম্ভ এবামৃতং জলং ত্রিরাচম্য তং ত্রিরাচমনং কুৰ্ব্বতঃ অস্ত আঘভিদঃ কৃষ্ণস্ত কৰ্ম্মণি যা শ্রদ্ধা তস্বৈাভীষ্ট: বিধি বিধিবোধিতকৰ্ম্ম অনঙ্গোইপি অঙ্গরহিতোহপি নিরপায়ং নিৰ্ব্বিন্ধং যথাস্তাৎ তথা সাঙ্গোবভুব। পক্ষে সম্ভোগ|DB BB BB BBBS BBSBBB BBBBBB SBBBBS BBS BBB BBBS BBBB BBBB D BB BBi ggDBBB BB BBBBB BBB BBB BB BBBB BB BBBBB BBBBD BBD DBBSBB BBBS বভূব ॥২২ কৰ্ম্মারস্তে প্রথমতো যজ্ঞেশ্বর-পূজা মাহ। পূজায়াঃ পূৰ্ব্বং নানোপচারান মার্জন দ্বারা যেরূপ অঙ্গে উজ্জ্বলঙা ফুরিত হয়, সেইরূপ র্তাহাতে উজ্জল রসের অঙ্গ সকল ফুরিত হইতে লাগিল । এৱং স্মৃত্যুস্তব অর্থাৎ স্মৃতি-শাস্ত্র-বহিত অশেষ বিশেষ ধৰ্ম্মমুষ্ঠানে সুনিপুণ হইয় যেরূপ রভস অথাৎ হর্ষভাজন হন সেইরূপ শ্ৰীকৃষ্ণও স্মৃত্যুস্তব অথ1ৎ কন্দপের অশেষ বিশেষ ধৰ্ম্মামুষ্ঠানে স্থদক্ষ হইয়। রভস অর্থাৎ সত্তোগাথ বেগকে ভজনা করিলেন ।।২১, অভীষ্ট কৰ্ম্মের প্রারম্ভে যেরূপ অমৃত (জল দ্বারা ভিনবার আচমন করেন সেইরূপ আঘমথন শ্ৰীকৃষ্ণও শ্রীরাধার অধরাম্ত তিনবার পান করিলেন । অনন্তর শ্রদ্ধা দ্বারা যেরূপ অতীষ্ট বিধি-বোধিত কর্গ অনঙ্গ অথাৎ অঙ্গহীন হষ্টয়াও নিৰ্ব্বিঘ্নে সাক্ষ হয়, সেইরূপ রসিক এর শ্ৰীকৃষ্ণের সম্ভোগ ৰিষয়ে ষে শ্রদ্ধা ছিল তদ্ধার স্বাভাই অনঙ্গৰিধি অর্থাৎ কলীপবিধি প্রিয়তমার বাম্যাদি বিল্প সত্ত্বেও ষ্ট্ৰীয় ৰঙ্গাধিক্য বশতঃ নির্বিন্ধে সাঙ্গ হইল ॥২২৷৷
