শ্ৰীগৌর ঈগদে শামৃত। مرة ، পুঞ্জ। কাৰ্য্য কওঁ ব্য নহে; কিন্তু যে ভক্তি নিত্য পুজার নিয়ম করিয়াছেন তাহার পক্ষে এই অশোচেও পুজা কৰ্ত্তব্য। ফলতঃ যথা সঙ্কল্পিতং সমাগ ব্ৰতং বিষ্ণু পরায়ণৈ: | BBDDt DgEBD DK KLEE BDDiDJYS छ, उ, यि, श्रृङ *ाण दफ़नभ्। YYLEKK DS SLEBD S S LDDSDS SBDY DBDDY করিয়াছেন, ţală নিঃসন্দেহে তাহ সেইরূপই করা ঋক্তব্য । একাদশী ব্ৰত পালন এইরূপ মুখ্যতম নিত্য বিধি বলিয়াই শ্ৰীমহাপ্ৰভু জননীকে একাদশী করিতে উপদেশ দান করিলেন। কিন্তু যদি বল নাস্তি স্ত্ৰীণাং পৃথকৃ যজ্ঞে। ন ব্ৰতং নাপুJপোষণম্। মনু ৷ অৰ্থাৎ স্ত্রীলোকের १jश् श्ले, उ ॐ '& ऎ** नाशे ! cदन् न।,- প৩ে)ী জীবতি যা নারী উপবাস ব্ৰতাঞ্চরেৎ ; আয়ু সা হরতে ভৰ্ত্ত, নরকঞ্চৈব শািচ্ছতি | মুঠি । পতি জীবমানে যে নায়ী উপবাস বািত আচরণ করে সে তদী পােঠর অযু হরণ করায় নরকে গমন কািরয়া থাকে । তবে শ্ৰীগৌর ভগবান জননীকে এরূপ কার্যো বর্তী করিলেন কেন ? তদুত্ত্বর এই যে, স্বামীর অনুজ্ঞা লইয়া স্ত্রীলোক বতোপবাস করিতে পারে, শাস্ত্রে এরূপ বিধান আছে । অথবা এ বিধি একাদশী ভিন্ন অন্য বৃতি বিষয়ক কিম্বা বৈষ্ণবেতঃ স্ত্রী-বিষয়ক । যে কেতু একাদশী সাৰ্ব্বজনীন বৃত ৷ এ বুতে পালনে +1२ाद्र 9 निtय५ नाई । একাদশ্যাং ন ভুঞ্জিীত নারী দুষ্টে রাজস্যপি ৷ বিষ্ণু স্মৃতেী ; অর্থাৎ নারী রাজস্বল হইলেও একাদশীতে উপবাস করিবে । এস্থলে কেবল ‘নারী’ শঙ্কর K KBDBD BBS BD BDD DLBDBB BDBBSBBDD SS DBDD DDD भूदाt१ डेख श्ब्राtछ বু,াহ্মণ ক্ষত্ৰিয় বিশাং শূদ্রাণীঞ্চৈৱ যোষিতম্। মোক্ষাদং কুৰ্ব্বতাং ভক্ত্যা বিষ্ণেঃ প্রিয়তরাং দ্বিজা ৷ হে দ্বিজগণ । লু,"হ্মণ, ক্ষত্ৰিয়, বৈশুখ, শূদ্র কি নারী যে কেহ ভক্তি পূৰ্ব্বক এই বিষ্ণু গ্ৰীতিকর একাদশী ধাতু, সাধন করেন। তিনিই মোক্ষ লাভ {††¢ቆ•S "
