ミ>く .ק{\• ס\ ק0וב ).C2 ל ז"ןt " וייט ו" t নিত্যানন্দ গোপীনাথ বলে। দুই ঈশ্বরের তত্ব যথার্থ কহিলে ৷ এক ভগবান আস্বাদিতে ভক্তি তত্ব । याबामाबामक क८% टेश्ली मूड़े भउ ॥ ७थानिऊाনন্দ কহিছেন পুনৰ্বার। এক ভগবান দুই ৰূপ অবতার ৷ জগন্নাথ গৌরচন্দ্র দুই ভগবান জগতের নেত্ৰ পথে হৈল। বিদ্যমান । দুই কাৰ্য জগতের উদ্ধার কারণ্য। ইহাতে সমান জগন্নাথ শ্রীচৈতন্য। কিন্তু গেীর অন্তৰ্বত্তী শ্রীনন্দ নন্দন । জগন্নাথ অন্তৱৰ্ত্তী দারুব্রহ্ম হন । এই মাত্র ভেদ আর সকল সমান। জগতের ভাগ্যে দুই প্রভূ বিদ্যমান ॥ নিতানন্দ মুখে শুনি এসব আখ্যান । গোপীনাথ বলে সাধু নিতানন্দ রাম। গেীর ভগবান তত্ব তুমি মাত্র জান। বহুিগের অন্তঃ কৃষ্ণ গেীর ভগবান। মুকুন্দেরে কয়ে প্রভু অনুমানি হেন । জগন্নাথ দেখি সভে ফিরি আছল যেন ৷ শীঘুগতি আমরা চলহু অতঃপর। জগন্নাথ দেব দেখি আসিব সত্বর ৷ পথে যেন পাই গৌরচন্দ্র দরশন। এত বুলি পথান্তরে ধায় দুই জন৷ এথ জগন্নাথ দেখি গের ভগবান । পরানন্দে মগু নাহি আত্মপর জ্ঞান। ভক্তগণপ্রভূরে ধরিয়া লৈয় যায় । চন্দনেশ্বর সঙ্গে চলে নিত্যানন্দ রায় ৷ চন্দনেশ্বর জিজ্ঞাসেন মহান্ত সকলে । জগন্নাথ দরশন স্বচ্ছন পাইলে । নিত্যানন্দ আদি সভে কহেন স্বচ্ছন্দ । যথ মনোরথ দেখিলাম মুখ চন্দ্র। চন্দনেশ্বর মনে ম.ে কহিতে লাগিল । গোপীনাথাচায্য কেনে বিলী করিল। সম্প্রতি অপ্রাজ্ঞ আমি কি করি বিচার
