দুশম অধ্যায় / তোড়ি রাগ । ভবে রাজা জিজ্ঞাসিল হয়্যা হরষিত । অদভূত কথা কহ গুরু সুপণ্ডিত । কোন মন্দ কৰ্ম্ম তারা কৈল দুই জনে। নারদের ক্রোধ হৈল যাহার কারণে ॥ শত্রু মিন্ত্ৰি নাহি তার নাহি নিজ পর। ভৰে কেনে তার ক্রোধ হৈল এত বড় ॥ আপনে নারদ হঞা হেন শাপ দিল । কুৰেরকুমার হয়্যা বৃক্ষযোনি পাইল । শুক মুনি শুনি তবে রাজার বচন । আদি হৈতে কহে তার যত বিবরণ ॥ কুবেরতনয় তার রুদ্র-অম্লচর । আজ্ঞা দিলা তা-সভারে চর মহেশ্বর ॥ তোমর রক্ষক থাক এই তপোবনে। এই বন রক্ষা কর আমার আরাধনে ( ১ ) শিৰের আজ্ঞায় তারা থাকে সেই বনে । নিরৰধি ক্রীড়া করে তারা দুই জনে ॥ শঙ্করের ক্রীড়াবন কৈলাসনিকটে । ছই তাই থাকে তথা মন্দাকিনীতটে । ৰাৰুণী মদিরা পান করে নিরস্তর । ঘূর্ণিতলোচন মহা মভকলেৰর । জিৰা নারীগণ সঙ্গে কুমুমিত বনে । নিরবধি ক্রীড়া করে তারা দুই জনে। একদিন গঙ্গাজলে পরবেশ করি । দুই ভাই ক্রীড়া করে লঞা দিব্য নারী। মহামত্ত গজ যেন গজিনীর সঙ্গে । জলক্রীড়া করে দুই ভাই নানা রঙ্গে । দৈবযোগে পৃথিবী করিয়া পৰ্য্যটন। হেনকালে তথা নারদের আগমন । নারদে দেখিয়া যত বিবসনা নারী । ৰসন পরিল তারা শাপ-শঙ্কা করি। তার ছহেঁ ন কৈল বসন পরিধান। মহামদে অন্ধ তারা নাহি অবধান । কুবেরের পুত্ৰ হৈয়া শিবের কিঙ্কর। করিয়া মদিরা পান মত্ত এত বড় ॥ বে জন শ্ৰীমদে মত্ত হয় মুঢ়মতি । সে যদি উত্তম হয় তযু অধোগতি ॥ ( , ) পাঠান্তর,— “তোমরা দোহেন্তে থাক এই তপোবনে । মোয় কিয় বন রক্ষ কর দুই জনে ৷”
- ł, zł, od !
बिष्ठषा कूष्णया गिनि श्ब्र । তাহা হৈতে এত বড় বুদ্ধিশ্রম নয় ॥ যেরূপ শ্ৰীমদে হৈতে হয় বুদ্ধি নাশ । কেবল কুসঙ্গে হয় কুমতি প্রকাশ । নারীসঙ্গ দূতক্রীড়া হয় পানদোষ । এই পরকারে তার ছয় মতিশোষ । শ্ৰীমদ হইলে নানা শশুবধ করে। দেব-পিতৃযজ-ছলে দম্ভ অহঙ্কারে । অনিত্য শরীর মানে অজয় অমর। পরহিংসা পরপীড়া করে নিরস্তর। কিবা দেবদেহ কিবা নরকলেবর । তস্তকালে হয় সব ক্রিমি ভষ্ম মল ৷ ইহার লাগিয়া যে পরের প্রাণ হরে । সে কিছু না জানে তত্ত্ব অধোগতি পরে । পরাধীন আপনে আপনা নাহি জানে । কেহ ভূত্য করে কেহ অল্প দিয়া কিনে ॥ কিবা বাপ মায়ের অধীন কথোকাল । কিবা বলবস্ত জলে করয়ে সংহার ॥ আগুনে পুড়িয়া কিবা ভষ্ম হয়্যা যায়। কিবা কাক কুকুর শৃগালে বেঢ়ি ষে । সৰ্ব্বকাল কলেবর পরের অধীন ৷ আপন করিয়া তাহ মানে মতিহীন ॥ জম্ভবধ করে জীব দেহের কারণে । কুপণ্ডিত সঙ্গদোষে মৰ্ম্ম নাহি জানে ॥ ইহাতে দেখিএ আমি এই সে উপায় । এ ছহীর মদতঙ্গ করিতে জুআয় ॥ যে জন শ্ৰীমদে অন্ধ হয় সৰ্ব্বক্ষণ । দরিদ্রতা করি তার পরম অঞ্জন ॥ দরিদ্র সকল দেখে আপন সমান । দরিদ্রতা হৈলে নহে ভিন্ন পর জ্ঞান ॥ যে জন জানিএ থাকে কণ্টকের ব্যথা । সে বলে কাহারে যেন না হয় সৰ্ব্বথা ॥ দুঃখ পেয়্যা থাকে যদি পরদুঃখ জানে। পরদুঃখে দুঃখী কভু নহে মুখা জনে ॥ দরিদ্রতা হৈলে টুটে মনে অহঙ্কার । দরিদ্র জনের হয় সম ব্যবহার ৫ উপবাস আদি তার হয় মহাদুঃখ । সেই তপ হয় তার পরকালে স্বথ ॥ দরিদ্রের কলেবর ক্ষুধায় শুখায় । चांद्र किडू नांश् िबांटन चत्र बांज छांब ॥
