कैबुङ्ङाँग्रंथळांशृङ আমাদের বহু উৎকৃষ্ট সাধনে । সাধ্য,—ভাবযোগে চিস্ত্য সৰ্ব্বক্ষণে ॥ সে কৃষ্ণের অসাধারণ প্রেমের । শ্রেণীতে করিয়া উৎকৃষ্টতরের ॥ সাধ্য-সাধনের পদত্বপ্রাপিকা । তাদৃশ ভজনে হইল গোপিকা । তথাচ ( বৃহদ্ভাগবতামৃত ৭ । ৭২ )— তস্তৈতস্ত হি ধৰ্ম্মকৰ্ম্মমৃতপৌত্রাগারকৃত্যাদিযু ব্যগ্রাভ্যোম্মদখাদরৈ: পতিতয়া সেবাকরীভ্যোধিক: যুক্তো ভাববরো ন মৎসরপদঞ্চোদ্ৰাহভাগ,ভো ভবেৎ, সংশ্লীঘ্যোথচ মৎপ্রভোঃ প্রিয়জনাধীনত্বমাহাত্ম্যকৃৎ । গোপীগণ হৈতে অন্তর অনেক । আমাদের আছে, শুনহ প্রত্যেক— ॥ গোপীগণ হন ইহ-পরকাল । অশেষ-অপেক্ষা-রহিত নিশ্চাল ॥ আমরা স্বব্যগ্রা ধৰ্ম্ম-কৰ্ম্ম-সুত- I পৌভ্রাগার গৃহ-কাৰ্য্যাদি-সংযুত। র্তার রাসক্রী ডা-আদি সুবিলাসে । ভজিলেন কৃষ্ণে অতি প্রেম-আশে । আমরা স্বামিত্বে করিয়া আদর। সেবামাত্র তার করিয়ে অস্তর ॥ ঔপপত্যভাবে তাহারা স্বচ্ছন্দে । নানা বিলাসেতে ভজেন আনন্দে ॥ আমরা বিধানমত বিবাহিতা । গার্হস্থ্যধৰ্ম্মেতে ভজিয়ে বিদিতা ॥ অতএব গোপীগণে ভাববর। শ্ৰীকৃষ্ণের অতিশয় নিরস্তর। আমাদেরো হৈতে অধিক ষে হয়। উপযুক্ততম সেই মুনিশ্চয় ॥ অতএব তাহে মাৎসৰ্য্যবিষয় | আমাদের কদাচিত নাহি হয় । অতি-শ্রেষ্ঠ সহ নিকৃষ্টজনের। সপত্নীত্বভাৰ হইৰে কিসের ? ॥ স্বামিনীগণের সহিত যেমন। দাসীসকলের না হয় বিমন ৷ चथs cग-छांव-बद्ध झांषनेौब्र । নিরন্তর হয় অনিৰ্ব্বচনীয় ॥ আমার প্রভূর প্রিয়জনাধীন। মাহাত্ম্যকারক যে হয় প্রৰীণ ॥ তৰে জাম্ববতী-আদি জেৰীগণ । खनि डीझब्रिगैटलषैौब्र वछन । ‘সাধু সাধু সাধু বলিয়া তখন । করিলেন সকলে অম্বুমোদন ॥ সত্যভামামাত্র তাহা না সছিল। মানগুহে শীঘ্র প্রবেশ করিলা ॥ ঐউদ্ধব এইপৰ্য্যস্ত কহিয়া । য়ছিলেন তবে বিরাম করিয়া ীি শুনি কৃষ্ণচন্দ্র হৈলা সক্রোধিত । তাহাতে শরীর হইল কম্পিত ॥ শ্ৰীমদগোপীজনা প্রাণনাথ ধার । র্তাদের প্রেমের হয় আজ্ঞাকার । সেই গোপীজনে মাৎসৰ্য্য-বচন । সহিবারে নারে শ্রীকৃষ্ণ কথন । অতএব সত্যভামার মাৎসর্ঘ্যে । কহিতে লাগিলা অতিক্রোধচর্য্যে—। মূখরাজ সত্রাজিত নরপতি। তাহার কন্যার সেইমত মতি ৷ যাহ ওরে দাসীসকল ! ত্বরায় । ধরিয়া তাহারে আনহ এথায় ॥ শ্রীগোপালনারী-রতিতে রসিক । স্বামীরে দিবারে আনন্দ অধিক ॥ ‘পরম-বিদগ্ধ-চুড়ামণি তায়ে। প্রিয়ামানভঙ্গে মুখী অভিপ্রায়ে ॥ করিয়াছিলেন অভিমান রামা । বিদগ্ধা-মধ্যেতে শ্রেষ্ঠা সত্যভামা। দাসীদের প্রতি সেমত আদেশ । কৃষ্ণের শ্রবণ করিয়া বিশেষ ॥ মান-সময়াদি অভিজ্ঞা তখন | বিচক্ষণা ত্যজি ভূমির শয়ন ॥ উঠি অঙ্গধুলি করিয়া মার্জন। শীঘ্ৰ করিলেন তথা আগমন ॥ অসময়ে মানে প্রবৃত্যে লজ্জিতা । স্বামির ক্রোধেতে হৈয়া ভয়ান্বিতা ীি স্তম্ভ-আড়ে নিজদেহ লুকায়িতা । রছিলেন সত্যতাম। অবিদিত।। সৌরভাবিশেষ-লক্ষ্মণেতে জানি । ক্রোধাবেশে কৃষ্ণ ব্যক্ত কহে বাণী— ॥ আরে সত্ৰাজিত-চুবুদ্ধির স্বতে । আরে অতিশয় ক্ষীণচিত্তযুতে ॥ স্বরতন্ত্ৰ হৈতে পুপ পারিজাতে। নারদ আনিয়া দিলেন আমাতে ॥ সে কুসুম আমি রুক্মিণীরে দিলে । সেকারণ মান যেমত করিলে।
