অষ্টাবিংশ অধ্যায় । কহিতে লাগিল। তবে প্ৰভু ভগবান । শুন হে উদ্ধব কহি কর অবধান । সৰ্ব্বলোক কৰ্ম্ম করে স্বভাব-fবহিত । না নিন্দে ন! প্রশংশে যে সেই সে পণ্ডিত ॥ জগত দেখিব এক নাছি নিজ পর । প্রকৃতি-পুরুষ যোগে নিৰ্ম্মিত সকল । দেখিয়া পরের কৰ্ম্ম স্বভাব আচার । যদি নিন্দা করে কিবা প্রশংলা তাহাল । জ্ঞান স্রষ্ট (১) ইর তার অসত্য ধেয়ানে। নিদ্রাগত জীব যেন হয় অচেতনে । দেখি শুনি যত কিছু সব নহে তত্ত্ব । ভাল মন্দ বলি তবে যদি হএ সত্য ৷ বচনে যে বলি কিছু দেখিএ নয়নে । মনে ধ্যান করি যত করি অনুমানে । এ সব জানিবে তুমি অগত্য কেবল । ব্যবহার হেতু মায় রচিত সকল । অসত্য ধেয়ালে মাত্র জন্ম মৃত্যু লভে । এ বোল বুঝিয়া ভ্রম ছাড় সৰ্ব্বভাবে ॥ যদি বল সব সত্য কহে শ্রীতিগণে । আত্মা ৰিনে সত্য করি কিছুষ্ট না মানে । আত্মা কৰ্ত্ত আত্মা হৰ্ত্তা স্রোতা মহেশ্বর । অছি স্বজে আহি পfলে সংহরে সকল । আত্মা বিনে কিছু সত্য নহে চরাচর । ত্ৰিবিধ বিধান ময় নিৰ্ম্মাণ কেবল। (২) ত্রিগুণ-জনিত সব মায়া বিললিত । বুঝিয়া ছাড়িব ভ্রম যে হয় পণ্ডিত | স্তুতি নিনা না করিৰ কন্তু নিজপর। লোক মধ্যে বৈলে যেন দেখি দিনকর। সাক্ষাতে দেখিএ আর করি অনুমানে । আগমে বুঝায় আর আপন গেয়ানে । আদি অণ্ড অসত্য জানিব ত্রিভুবন । বুৰিয়া কুসঙ্গ ছাড়ি দহে বুধজন ॥ (১) পাঠান্ডর,-“ধ্বংস" ; অস্কচ,—“ভঙ্গ” । -ההשזלזן• (א) *बिबिथ कां★१ भाञ्च! निहिंड ¢करण* । ভাগবত-আচার্য্যের মধুসুল-গান। কেদার রাগ । উদ্ধব জিজ্ঞাসে তৰে ভাবিয়া বিস্ময় । অসত্য সংসার যদি জানিব নিশ্চয় ॥ জীবের সংসার নাfক 1ন গুণ-বিকার । পঞ্চভূত বিরচিত শরীর অসার । জনম মরণ কার কে হয়ে সংসারী। কহ নাথ কৃপা কর লুম দূর ক1র ॥ আত্মা নিরঞ্জন গুণহীন ব্রহ্মময় । সৰ্ব্বভূতে বৈসে আত্মা লমান উদয় ॥ কাষ্ঠভেদে অগ্নি যেন ছোট বড় দেখি । এইরূপে পূৰ্ণব্রহ্ম আত্মা সৰ্ব্বলক্ষী ॥ কাহার সংলার নাথ জনম মরণ । আত্মা পরিপূর্ণ ব্ৰহ্ম দেহ অচেতন। উদ্ধবের বচন শুনিঞা ভগবান। হাসিয়া উত্তর তবে দিলা সমাধান ॥ যাবৎ ইঙ্গিয় মল দেহ-অহঙ্কার । তাবদ জানিহ তুমি জীবের সংসার ॥ জীবের সংসার হেতু না দেখি ঘটনে। তথাপি সংসারে জীব ভ্রমে অকারণে ॥ জাগিতে পুরুষ যেন বিষয় ধেঝায়। ৰিবিধ অনর্থ যেন স্বপনে দেখায় ॥ শয়নে স্বপন যেন সত্য হেন জানে । জাগিলে সকল (১) যেন মিথ্যা করি মানে ॥ কাম ক্রোধ লোভ মোহ হরিষ বিবাদ । অহঙ্কারে হয় যেন বিIবধ প্রমাদ ॥ এইরূপে জ্ঞানযোগ করিয়া বিস্তার। দূর কৈল চিত্তগত যত অহঙ্কার। (২ ) জ্ঞান উপদেশে কৈল অজ্ঞান খণ্ডন । চিত্তগত কৈল সব মোহ fনবারণ ॥ অজ্ঞান-কল্পিত সব বুঝtঞা সংসার। নানা পরকারে নিবtfরল মোহজাল ॥ উদ্ধবে বুঝাঞা হরি জ্ঞান-উপদেশে। নিজ ভক্তিযোগ কিছু বিস্তারিগা শেৰে। ধীর শিরোমণি ঐগদাধর জান । (১ ) পাঠাভয়,-“স্বপন” । ( २ ) *ार्टीखब,-"मद अठ्ठकाव्र*/ ইতি শ্ৰীভাগৰতে মহাপুরাণে একাদশখন্ধে অষ্টৰিংশোইধ্যায়ঃ। ২৮।
