এই চতুর্দশৰিতা-বিশারদ সৰে। প্রায় সকলেতে গৃহী কৈল অঙ্গুচৰে ॥ নিত্যনৈমিত্তিক-আদি-সদাচার ধৰ্ম্ম । অবগু কৰ্ত্তব্য অার কাম্য ঘত কৰ্ম্ম ॥ সেইসকলের ফল—স্বৰ্গভোগমুখে । শুনিলেক সেই-লব-বিপ্রগণমুখে ॥ অনেক সংকল্প গঙ্গাস্বানাদি-বিষয় । সদাচার-অম্বুষ্ঠানে নিম্ভা বিলোকয় ॥ জাতশ্রম করে কৰ্ম্ম প্রবৃত্ত হইয়া । গঙ্গাতটবাসী বিপ্ৰ হইতে শিক্ষিয়া । দেবীর আজ্ঞায় প্রতি করিয়া আদর ৷ সুহঃস্থলে নিত্য মন্ত্ৰ জপে বিপ্রহর । সে-মন্ত্র প্রভাবে সেইসব-কৰ্ম্ম-স্বারে । অস্তরে সন্তোষ নাহি হইল তাহারে । বিরক্ত হইয়া কাশ করিল গমন । সপ্লাসিবহুপ জন কৈল ৰিলোকন । অদ্বৈতব্যাথ্যাতে ঠার ব্রহ্মনিরূপণে । পরম্পর বিবাদ করয়ে সৰ্ব্বজনে ॥ আদেী বিশ্বেশ্বরদেবে প্রণাম করিয়া ! ক্ষতিগণে নমস্করি প্রতিমঠে গিম্বা ; ক্ষতিগণ-সহ সম্ভাষণ আচfরল । তাছাদের পাশ্বে বিপ্ৰ বিশ্রাম করিল। শুদ্ধবুদ্ধি তাহদের বাদের বচনে। *রতলস্থিতস্তায় মোক্ষ বুলি মনে । তfছাদের মত বিপ্ৰ মানিলেক সার ; প্রশংসিল মনেমনে তাদের আচার ॥ সন্ন্যাগ-উৎকর্ষপর বেদাস্তবচন । ভাছাদের মুখে বিপ্র করয়ে শ্রবণ । মণি কণিকাতে গঙ্গাস্বান অ{চরিয়া । iবশ্বেখর মহাদেব দর্শন করিয়া ॥ তাহদের সঙ্গেতে অপ্রয়াসে ব্রাহ্মণ । মিষ্ট ইষ্ট ভেগে সব করয়ে ভোজন ॥ সন্ধ্যাস করিতে ইচ্ছা করিলেক মনে । শ্রদ্ধাহানি ছৈল নিজমস্ত্রে তত:ক্ষণে ॥ কামাখ্যাদেবীর বাক্য-গেীরবে ব্রাহ্মণ । অন্ত:ক্ষখলাতে মন্ত্র না করে ত্যন্ত্ৰন । স্বমন্ত্রদেবতা শ্ৰমৰ্ম্মদনগোপালে । দর্শন কfরল বিপ্র স্বপ্নে এককালে ॥ প্তার পরম সৌন্দর্ষ্য বশ্যকৃত-মন । পরম-আনন্দ্বযুক্ত হইল ব্রাহ্মণ । লেই-মন্ত্ৰ-জপ ভিন্ন সন্ন্যালাদিকৰ্ম্মে । প্রধৃত্তিতে নাছি পায় চিত্তোৎসাহ-শৰ্ম্মে । जैवृश्छtगवखांशृष्ठ (so गबTांग कॐवj-निख यज्ञख* किया ? ! নিশ্চয় করিতে নারে ভাবি রাত্ৰি-দিবা ! সন্ন্যাসিসহিত সদা তস্বাক্যশ্রবণে । মনের চাঞ্চল্যে মারে কৃত্যনিরূপণে । মনের অস্থিরে একদিন লিঙ্গ ধায় । কামাখ -সহিত শিব স্বপ্নে আসি তায় ॥ কহেল—না কর মুখ ৷ সন্ন্যাসগ্রহণ। শীঘ্র প্রমথুরাধামে করন্থ গমন । তথা বৃন্দাবনে বিপ্র যখন যাইৰে । পূর্ণ সৰ্ব্বমনোরথ অবহু হুইবে ॥ উৎকণ্ঠাসহিত বিপ্ৰ মথুরা যাইতে । মথুরা-মথুরা’ সদা কীৰ্ত্তয়ে গাইতে । মথরদেশের দিগে করিতে গমন । উপস্থিত পথমধ্যে প্রয়াগে ব্রাহ্মণ । সেই তীর্থরাজে বিষ্ণুভক্তিপ্রদ। তাতে । শ্ৰীমাধবপদপদ্ম শোভমান যাতে । ভক্তিতে সংগত যমুনাতে গঙ্গা যথা । অতি মনোহর স্থান হয় ত সৰ্ব্বথা । দেখিলেক সেইস্থানে সাধু শতশত । মাখমাসে প্রাতঃস্নানহেতু সমাগত । গত নতি স্তবাদিতে বিষ্ণুপুজোৎসৰ । লানা উপচারে অচিরেন সাধুসব । বিষ্ণুনামগঙ্কীৰ্ত্তণ বাদন নৰ্ত্তন। প্রেম আৰ্ত্তনাদ রোদনেতে শোভমান ॥ অপ্রজ্ঞ ব্রাহ্মণ জিজ্ঞাসয়ে ততঃক্ষণ— । ওরে দণ্ড প্রায়-নমস্কারকারিগণ } } ওরে বন্দিগণ ! হে নৰ্ত্তক ! হে বাদক । ওরে রামকৃষ্ণুবাদি-সব হে গায়ক ! । খে রম্য-তিলক । মনোহর-মালাধর । *স্থ হও ক্ষণেক, কোলাহল নাহি কর ॥ কি কৰ্ম্ম বিধান কর, কোণ দেবাচ্চন । শ}দরে অচের ?-কষ্ট, করিয়ে শ্রবন ॥ এ কথা শুনি তত্রস্থিত অন্ত জন । ৬পহাস করি কত কহিল বচন । কৈছ কয়ে ওরে মূঢ় থাক চুপ করি। কহেন বৈষ্ণবগণ কৃপা দীনৌপরি— · }বপ্র মুঢ় জেহাজ বুদ্ধি ! কিছু নfহন । ছাযহায় কিছুমাত্ৰ নাহি তব জ্ঞান ॥ fফুভক্তে হেন সম্বোধন নাহি কর । এমত জল্পনা পুনৰ্ব্বার ন৷ আচর । এই মোরা সকলেতে বিষ্ণুভগবালে । উপাসনা করিয়ে—যমত আছে জ্ঞানে ।
