কিন্তু সে অস্তের তিনবর্গ-সিন্ধকারি । মুক্তিতে ব্রাহ্মণগণ হয় অধিকারী। তাহাতেহ শ্রদ্ধাভক্তিস্বারে যদি নাম— । গ্রহণ করয়ে, তবে পায় মুক্তিধাম ॥ এই পূৰ্ব্বপক্ষ উঠাইয়া নিজমনে । কহিছেন উত্তর তাচার বিশেষণে— ॥ যে-কোন প্রকারে দম্ভ লোভে নামাতাসে । ইছিয়া পড়িয়া প্রমে কিম্বা পরিহাসে । উচ্চারণ একবারমাত্রে সৰ্ব্বজন । মুক্তি পায়—নাহি অধিকারীর গণন ॥ কিম্বা কোন ইন্দ্রিয়েতে বারেক গ্রহণ। করিলেই মুক্তি পায়—কি আর কথন । মনেতে গ্রহণ—নামাক্ষরের চিন্তন । স্পষ্ট আছে বাক্য কর্ণ-স্বারেতে গ্রহণ ॥ চক্ষতে গ্রহণ—নাম লিখিত দর্শন । ত্বচেতে গ্রহণ—বক্ষঃস্থলীদ্যে লিখন ॥ আর নামে লেখা পত্র ত্বচেতে স্পশন। নামাঙ্কিত মুদ্রা ধরা—হস্তের গ্রহণ ॥ ইঙ্গতে অনেক শাস্ত্র-প্রমাণ-আছয়ে । লিখিলেন ঢাকায় গোস্বামী মহাশয়ে ॥ আমি না লিখিল গ্রন্থবিস্তারের ভয়ে । দেখিবে যাহার মনে প্রতীতি না হয়ে ॥ যেই নাম পরম-নিৰ্ব্বাণ সে আমার । মুক্তিমুখাধিক—বৈকুণ্ঠের মুখসার । কিম্বা মধু হৈতে অতি সুমধুর হন। পরম-জীবন মোর পরম-ভূষণ । নমঃ শ্ৰীকৃষ্ণচন্দ্রীয় নিরুপাধিকুপাকৃতে । যঃ শ্ৰীচৈতন্যরূপোহভুত্তম্বন প্রেমরস কলেী ॥ ১• } এই প্রকারেতে করি মঙ্গলাচরণ । আপনার অভিলাষ-সিদ্ধির কারণ ॥ বৈঞ্চবের সম্প্রদায়-মতে অনুগতি । ইষ্টদেবরূপ গুরুবরে প্রণমতি— ॥ শ্ৰীকৃষ্ণচন্ত্রের পদে সদা নমস্কারে! নিরুপাধি নিহেতুক করুণা বিস্তারে। ৰিছ স্বভুলভতর সর্বত্র-গোপন । নিজ প্রেমরস করিবারে বিস্তারণ ॥ নবদ্বীপে অবতীর্ণ শ্রীচৈতন্ত-রূপে । করিলা জগত প্রেমভক্তিরস-কুপে । এই দশ শ্লোকে করি মঙ্গলাচরণ । নিজগ্রন্থে প্রতিপাদ্য কছেন এখন ॥ শ্ৰীবৃহদ্ভাগবতামৃত কিন্তু অতঃপর মোর শুন নিবেদন । মূল শ্লোক আর নাহি করিব লিখন। তাছাতে বাড়িবে গ্রন্থ-—মনে করি ভয়। লিখিব যথার্থ অর্থ বিচারি নিশ্চয় ॥ ইহাতে যদ্যপি কারো জন্ময়ে সংশয় । মূলগ্রন্থ দেখিলেই হইবেক ক্ষয় ॥ অতঃপর গুন ভাই ! হৈয়া সাবধান। অত্যন্ত অপূৰ্ব্ব কথা অমৃত-সমান। কৃষ্ণভক্তি-সম্বন্ধীয় যত শাস্ত্ৰচয়। সকলের সার-তত্ত্ব-সংগ্রহ এ হয় ॥ "সার"-শব্দে হেয়-ভাগ-রছিতের নাম । সেইরূপ সংগ্রহ এ গ্রন্থ অনুপাম। ইহাদ্বারা জানাইলা—স্বয়ংকৃত নয়। ইহাতে প্রমাণে সব ভক্তিশাস্ত্ৰচয় ॥ যদি বল—সব ভক্তিশাস্ত্রের একত্র । অত্যন্ত দুলভ, পুন: সার জালো তত্ৰ ॥ কেমতে সম্ভবে তার সংগ্রহ-আয়ালে । শুন কহি তার হেতু করিয়া প্রকাশে ॥ যেই বাসুদেব চিত্তে অধিষ্ঠানকারী। র্তার প্রিয় রূপ শ্ৰীত্রিভঙ্গ বংশধারী ॥ তার সেবা পূজ+ধ্যান-মননাদি দ্বারা। সৰ্ব্বশক্তি সার অনুভব উজিয়ার ॥ অন্তৰ্য্যামী লিহে এক সহজ দয়াল । শ্ৰীনন্দনন্দন যারে কৃপা করে ভাল। ধ্যানাদিতে স্বয়ং ফুৰ্ত্তি করেন আকারে। সৰ্ব্বশাস্ত্রতত্ত্ব-আদি ফুরয়ে তাহারে। অথবা চৈতন্তদেব খ্যাত শচীক্ষত। তার প্রিয় রূপ—যতিবেশ যে অদ্ভূত। প্রকাও শ্ৰীগৌরমূৰ্ত্তি করিয়া-দর্শনে । ভক্তিশাস্ত্ৰগণ-সার হৈল প্রকাশনে ॥ কিম্বা শ্রীচৈতন্তপ্রিয়—ন্ধপ মহাশয় । তার সঙ্গগুণে সৰ্ব্বশাস্ত্রার্থক্ষুদ্রয়। এই কৃষ্ণকৃপা বিশেষেতে অনুভব । ইথে নহে এ সংগ্ৰছ দুর্ঘট-প্রভব। এই ভাগবতামৃত শাস্ত্র মুগোপন । বৈষ্ণবসকল মুখে করুন শ্রবণ ॥ বিশেষেতে অবৈষ্ণবগণ-শুদ্ধমনে । রসের অভাবে শ্রদ্ধা না হবে শ্রবণে ॥ তাহাতে জন্মিবে মহাপাতক আপনি । অতএব তাদিগে নিষেধ-কুপ গণি ॥ যদ্যপি শ্ৰীবিষ্ণুদীক্ষা করিলে গ্রহণ । "বৈষ্ণব" কহিয়ে তারে--শাস্ত্রের লিখল ॥
