Ե Հ এই সনৎকুমার পরমভাগবত । পরমেশ্বরের অবতার অভিমত । অতএব বিষ্ণুর যেমত পূজা হয় । সেইমত পুজিবারে সদা যোগ্যাশ্রয় ॥ আবশ্যক নিজ কৃত্য করিয়া ত্যজন । গৃহস্থের মত যোগ্য করিতে পুঞ্জন ॥ এতেক শুনিয়া করিলাম আ ম মনে— । তথায় আশ্চৰ্য্য সুখ হয় বা কেমনে ? ] ইহার সমান বা আছেন কতজন ? । ইহাদের পূজ্য বিষ্ণু কদৃশ বা হন । । এত চিস্তি সেইসব-দৰ্শন-আশায় । ধ্যানলিষ্ঠ হৈয়া জপ করিলাম তায় ॥ পরম তেজস্ব আমি হৈয়া সেকারণ । সেই তপোলোকে শীঘ্ৰ করিলু গমন । দেখিলাম—শ্ৰীমান সনক সনন্দন। আর সনৎকুমার, চতুর্থ সনাতন ॥ তাহাদের তুল্য তপোলোকে যতজন । মাদ্যমান অত্যস্ত করেন আচরণ ॥ মুখে ইষ্টগোষ্ট তারা করেন বিস্তার। আমাদের বোধগম্য না হয় যাহার } অতএব বিবেচিয়া বুঝ সমুদায় । মুক্তি-ভক্তি আদি জ্ঞান নাহিক তথায় । যদ্যপিহ তপোলোকে সনকাদি চাfর । হয়েন নৈঠিকত্রহ্মচারিবেশধারী। ব্যক্ত ভগবানের যে হয় ত লক্ষণ । পরমেশ্বরত্ব চতুভুজাদি গণন ॥ নাহি অসাধারণ, তথাপি সন্দর্শনে । মহামোদ জন্মিল আমার স্বতে মনে ॥ তপোলোকে দর্শনে আনন্দ হৈল যত । মহলোকে তারে দেখি ন হইল তত । সেই তপোলোকের মাহায়ো ইহা হয় । দেশ-কাল-অধিকারী সৰ্ব্বত্র যোজয় ॥ ততঃপর ধ্যাননিষ্ঠ সেই ঋষিগণ । করিলেন নিজ নিজস্থানেতে গমন ॥ কোথায় আছেন বিষ্ণু করিয়া ভাবন । জিজ্ঞালেতে অবসর না পায়্যা তখন ॥ করিলাম লেইলোকে সৰ্ব্বত্র ভ্রমণ । ইতস্তত কোলস্থানে নহিল দর্শ• u তৰে মহামুনিগণে করিলু জিজ্ঞাসা— । 'কোথায় শ্ৰীজগদীশ–কহ সত্য ভাযা ? ' করিলাম আগ্রে বহু প্রণাম-স্তবন। তথাপি না করলেন তারা আলোকন ? শ্রীমদ্ভাগবত প্রায় সবে নিরস্তর সমাধিতে রত। উদ্ধয়েতা—নৈঠিক করেন সদা ব্ৰত । পূর্ণকাম অনন্তে করেন সবে রতি । সেবে অণিমাদি-সিপিগণ মুক্তিমতী । ভগবদর্শন-আশা মুমহতী যেই । তথায় ফলিত না হইল মম সেই। কিন্তু আত্মীরামগণ-সঙ্গ-স্বভাবেতে । সেই আশা হৈল মম বিরামন্তায়েতে n তথাপি সেস্থানে আমি কৈলু নিৰসন । র্তাদের প্রভা বসব-দৰ্শন-কারণ ॥ গৌরব করিয়া নিজগুরুর বচন । আর তার সারফল হৈয়াছে দশন । এইহেতু নিজমন্ত্রঙ্গপ ন ত্যজিয়া । থাকি, কিন্তু পূৰ্ব্বতুল্য প্রতি না করিয়া । স্থানের স্বভাবহেতু হইল সে জাত । চিত্তের প্রসন্নতায় আনন্দসম্পাত ॥ সেকারণে সম্পন্ন অধিক জপ করি । বিষ্ণুদৰ্শনেচ্ছা মম বাঢ়িল বিস্তfর । জগন্নাথদেব নীলাচলে বিরাজিত ! র্তার দর্শনেছ সদা হয় ত নিশ্চিত । এমত বুঝিয়া নবযোগেন্দ্র প্রধান । ঋষভদেবের পুত্র মহামতিমান ॥ করিয়া করুণা কিছু আমারে তখন। কহিতে লাগিল পিপ্পলায়ন বচন— 1 প্রাজাপত্যমুখ-কোটিগুণ মুখচয় । সম্পদহেতুক শ্রেও এই স্থান হয় । উদ্ধয়েত যোগীন্দ্রগণের এই স্থান । ছাড়িয়া অন্তর কেনে যাতে ইচ্ছাবান ? 4 লেত্রাদির আগে.চর সে পরমেশ্বর । দেখিবারে তারে কেনে ভ্রম" fনরস্তর । , সমাধিতে ভক্ত কর আপনার মন । অনায়াসে পাইবে সে তাহার দর্শন । যেমত দৰ্পণ অতি করিলে মার্জন । সুখে প্রতিবিম্বে মুখ হয় নিরীক্ষণ ॥ অন্তর্বাহ সদা সৰ্ব্বত্র সাক্ষাতকার। দেখিয়ে, ভ্ৰমণ, মিথ্যা কক্স অনিবার a পরমাত্মা বাসুদেব—fচত্তে অধিsাতা । বিগ্রহ সচিদানন্দ—সৰ্ব্বঞ্চলদাতা। নিতাস্ত শোধিত চিত্তে আশু ফুয়ে। পরব্রহ্মঘন ইiজয়া:তরিক্ত হয় । চিত্তে ভগবান স্মৃত্তি হুইবে যখন । না থাকিৰে অন্তবৃত্ত তাহাতে কখন।
