वैभ-डशवगौडा। ܓ݁ܶܘ ত্ৰৈগুণ্যবিষয়া বেদা নিস্ত্ৰৈগুণ্যো ভবাৰ্জন । নিদ্বন্দ্বে নিত্যসত্ত্বাস্থো নিৰ্যোগক্ষেম আত্মবান ॥ ৪৫ ত্ৰিগুণ বিষয় বেদ,-ত্ৰিগুণ অতীত, নিদ্বন্দ্ব, নিত্যসত্বস্থ হও হে অৰ্জন । যোগ ক্ষেম পরিহরি হও আত্মবান। ৪৫ S00SS DLYSS DB DBDD iiLz SSLBDSS EDBDLSS ও মধুসূদন বলেন,-এস্থলে বেদের কৰ্ম্মকাণ্ডকে বুঝাইতেছে। বেদোক্ত কৰ্ম্মানুষ্ঠানে নিশ্চয়ই সংসারে লিপ্ত হইতে হয়-তাই বেদ। ত্ৰিগুণ বা সংসার ব্যাপারের প্রকাশক । স্বামী বলেন, সকাম অধিকারীর কৰ্ম্মফল-সম্বন্ধ বেদ হইতে প্ৰতিপন্ন হয় । সত্ত্ব, রজ, তম, এই ত্ৰিগুণাত্মক প্ৰকৃতির বিকারেই সংসারের উৎপত্তি। সংসারে জীব স্বাত্বিক রাজসিক ও তামসিক প্ৰকৃতিযুক্ত হয়। স্বাত্বিক, রাজসিক, তামসিক অধিকারিভেদে স্বাত্বিক, রাজসিক ও তামসিক ক্রিয়াকাণ্ড ও তদুপযুক্ত কৰ্ম্মফলের ব্যাপার বেদে বর্ণিত আছে। তাহার ফলে এই ত্ৰিগুণাত্মক সংসারে পুনঃ পুনঃ জন্মগ্রহণ করিতে হয়। রামানুজ বেদের কৰ্ম্মকাণ্ডের মৰ্য্যাদা রক্ষা করিতে গিয়া ভিন্ন অর্থ করিয়াছেন। তিনি বলেন, ত্ৰৈগুণ্য অর্থে সত্ব-রাজন্তম-প্রচুর পুরুষ, রাজসিক তামসিক লোক স্বৰ্গাদি সাধনারূপ হিত বুঝে না। স্বাধিক । লোক প্ৰবৃত্তি মাৰ্গে বৈদিক কৰ্ম্মে অধিকারী বটে, কিন্তু তাহারা মোক্ষবিমুখ হইলে কামনাবশে উদভ্ৰান্ত হয়। এইজন্য বেদ ত্ৰৈগুণ্য বিষয় । হনুমান বলেন, “সত্ব রজঃ ও তমঃ এই ত্ৰিগুণের কাৰ্য্য রাগ দ্বেষাদি । এই অনুরাগ ও দ্বেষযুক্ত বিষয় যাহাতে আছে, সেই বেদ ত্ৰৈগুণ্য বিষয় । ত্ৰিগুণ অতীত-(নিস্ত্ৰৈগুণ্য) অর্থাৎ ত্ৰিগুণাত্মক প্রকৃতির বণীতুত না হইয়া আত্মার স্বরূপে অবস্থান কর। শঙ্করাচাৰ্য্য ও স্বামী অর্থ করেনDDD DY S SDDDDB BBDS BDD BiBBDBDB DBBSBO BEESY