sloo শ্ৰীমদভগবদগীতা t আমরা এস্থলে প্ৰসঙ্গক্রমে বলিতে পারি যে, গীতায় এক একটি তত্ব এরূপ সুত্রাকারে গ্রথিত হইয়াছে যে, তাহার অতি বিস্তৃত ব্যাখ্যা DBDB DBD DBDDDBD DD DS DD DDD BD BgD BD DBDD YY BDBS BEgD KBDDBSuBDS SKDBDDD YY S DDD পণ্ডিত লিখিতেন, তাহা হইলে হয়ত গীতাৰ্থবোধ অপেক্ষাকৃত সহজে হইত। আমরা ইহার দৃষ্টান্তস্বরূপ বলিতে পারি যে, প্ৰসিদ্ধ জৰ্ম্মাণ পণ্ডিত *न्लूनन् डैशब्र Elements of metaphysics atas अर्थ्यम tes (2CN 5ts “ग:१९ गप्रैलू छ्ड्यू ख्छिंख९ •ब्रप्भत्रंब्रम्। LLDBBDDDL D KLB Y KHLB लम३ *jन् श् िझल्यः नभवद्द्श्ङिौचंद्रम् । न निखाद्मनांग्रांन९ ङप्छा बांडि श्रद्घां छिन्।।” ( शैडों } ४२१-२४ )। এই দুই শ্লোক উদ্ধৃত করিয়া বলিয়াছেন যে, তাহার উক্ত পুস্তকের সমুদায়ই এই দুই শ্লোকের অর্থবিস্তৃতি মাত্র। প্ৰসিদ্ধ জৰ্ম্মাণ পণ্ডিত जएशनश् ऊँाहाब्र गिभिड विट्रड डिन डाcश गम्यू'िWorld as Will and Idea staw ogçws à R°t on sto City \s arfosq ovswafo BDDD DB BB BDBBDDB DS DDBD BBD DDD DB সম্প্রসারণ মাত্র। আমরা এস্থলে আরও উল্লেখ করিতে পারি যে, সূত্ররূপে উক্ত গীতার অনেক তত্ত্ব, জৰ্ম্মাণ পণ্ডিত সেলিং, ফিক্সে, হেগেল। প্রভৃতি বিস্তৃত পুস্তক লিখিয়া ব্যাখ্যা করিতে চেষ্টা করিয়াছেন। তথাপি সে সকল তত্ব অতি দুৰ্বোধ্য রহিয়া গিয়াছে। YLBLE TuYY SDDDL DLL DLLYDL B BgBBDS SD E বলিয়াছেন, তাহা আমরা বুৰিতে পারি। এস্থলে প্ৰসঙ্গক্রমে বলা যাইতে it cप, जामांप्यूब oरे बाषा আপাততঃ বিস্তৃত ৰােধ হইলেও, ইহা
