oby শ্ৰীমদভগবদগীতা । “ইন্দ্ৰম মিত্রম বরুণাম অগ্নিমাহুঃ অথো দিব্যঃ স সুপর্ণঃ গরুত্মান । একং সদ্য বিপ্ৰাঃ বহুধা বদন্তি অগ্নিম যমম মাতিরিশ্বানম আহুঃ ৷” : ( t Suss 9) ঋগ্বেদ অনুসারে স্বষ্টির পূৰ্ব্বে সেই একই ছিলেন, ইহাও উক্ত হইয়াছে। সৃষ্টি সম্বন্ধে "নাসিদাদীয়” সুক্তে আছে “অনীদং অবাতং স্বাধয়া তাদেকম। তস্মাৎ হ অন্যৎ ন পরঃ কিঞ্চি আসি ৷ ” ( १८थ २ ० ०२० २ख ) । “সুপর্ণমা বিপ্ৰাঃ কবয়ঃ বচোভিঃ একম মন্ত্রম বহুধা কল্পায়ন্তি । (ঋক ১০৷৷১১৪৷৫-৬) ঋগ্বেদে যেমন নিগুণ ‘তৎ’পদবাচ্য ব্ৰহ্ম উক্ত হইয়াছেন, সেইরূপ DD K SEE KBY BB0 qgBDT DBDDYS
- K?C etC52
कः लल* ७थमम् ख्ञांब्रश्नम् अश्वन शु९ व९ अन्श् (द ड6ि । ङ्J। ख्ञशः ख्ञशूक ख्ञायां क5९ কঃ বিদ্বাংসং উপপাৎ প্ৰষ্ঠ সেদৎ” (8.3, SSus 8 ) ঋগ্বেদে ‘কঃ’ ‘প্ৰজাপতি’ বিশ্বকৰ্ম্ম প্ৰভৃতি দেবতার সুক্তে জগৎস্ৰষ্টা ঈশ্বরের কথা আছে। ঈশ্বর এবং স্বষ্টিতত্ত্ব সম্বন্ধে, পরমাত্মা সুক্ত ( > o> &a ) celo «îozgs (> o > R t) sa** **FR-&grè ( > ono ) 62*f* I খাথেদে জীবাত্মার কথা ( ১০১১৭ ) আছে। ঋগ্বেদে যুক্তিযুক্ত বাক্য ৰ'রাও পরমাত্মতত্ব নিশ্চয়রূপে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে। যথা,-
