br& শ্ৰীমদভগবদগীতা । ব্ৰহ্মতত্ত্ব-প্রতিপাদক অনেক পদ বা শ্লোক প্রচলিত ছিল। অতএব ব্ৰহ্মসুত্ৰ-পদ বলিতে যে এই সকল প্ৰাচীন শ্লোক-নিবন্ধ গ্ৰন্থ বুঝায় না, তাহা বলিতে পারা যায় না। অতি প্ৰাচীন কাল হইতেই ঋষিগণ ব্ৰহ্মতত্ত্ব জীবDBDSSYYYBB BBBLLLD DBBDBBS DBDD DBDD DBDYY D S DBDD উপনিষদের প্রচারে সে সকল গ্ৰন্থ ক্ৰমে বিলুপ্ত হইয়াছে। তাহার কোন কোন শ্লোক কোন কোন উপনিষদে উক্ত রূপে সংগৃহীত আছে DD S DDDtBDDS S BBDBS sDuDB BBDLDL এইরূপ खटर थiौन cशांक ज९१शेड श्ांgछ । O বৃহদারণ্যকে উদ্ধত (৫।১১)। এইরূপ একটি প্রাচীন শ্লোকের જીિ હશે,– “পূৰ্ণমাদঃ পূৰ্ণমিদং পূর্ণাৎ পূৰ্ণমুদচ্যতে । পুৰ্ণস্য পুর্ণমাদায় পুর্ণমেবাবিশিষ্যতে।” O বৰ্ত্তমান উপনিষদ সেই সকল ব্ৰহ্ম প্রতিপাদক শ্লোক অপেক্ষা আধুনিক। বেদান্তদর্শনে দশখানি মাত্ৰ উপনিষদ প্রামাণ্য বলিয়া গৃহীত হইয়াছে। সেইরূপ বেদান্ত-দর্শনে গীতাও প্রামাণ্যরূপে গৃহীত হইয়াছে। অতি প্ৰাচীন উপনিষদ ছন্দোগ্য হইতে, দেবকীপুত্ৰ শ্ৰীকৃষ্ণ ষে ঘোর ঋবির BDB BDSDD BDBBtDBBBS BDDLD DBBD D S SBDJDBDD BD D S শ্ৰীকৃষ্ণোক্ত, ও বেদব্যাস কর্তৃক মহাভারতের অন্তভুত হইয়াছিল, ইহা বলা যায়, তবে গীতা উক্ত উপনিষদ অপেক্ষা আধুনিক নহে। অতএব ব্ৰহ্মসূত্ৰপদ অর্থে, উপনিষদ অপেক্ষ উক্ত ব্ৰহ্ম প্ৰতিপাদক-প্ৰাচীন শ্লোক গ্ৰন্থ, এইরূপ অনুমান অধিক সঙ্গত । মহাভূতান্যহঙ্কারো বুদ্ধির ব্যক্তিমেব চ। ইন্দ্ৰিয়াণি দশৈকঞ্চ পঞ্চ চেন্দ্ৰিয়গোচরাঃ ॥ ৫
