S8 শ্ৰীমদভগবদগীতা । (perception ) হয়। এইরূপে যখন জ্ঞানবৃত্তি বহিমুখী হয়, অথবা BDD DDBDBDS DBDDSS DBS BDB BBD DBDD DD লৈ ক্রিয়া হয়। SBDOSBBDBS S DLDDLD DDD DuDDBB S S SBDBD S S BDLDBB BDBDB একাদশক ইন্দ্ৰিয় বলা হইয়াছে। কিন্তু বেদান্তমতে “ মন ইন্দ্ৰিয় হইতে LBBBLSS S0BuDD DJ KBD DDHE SS DBD BE gqSSSS SDLLDDLD BBDBD উক্ত হইয়াছে। ( গীতা, ৩৪২ দ্রষ্টব্য )। বৃহদারণ্যক উপনিষদে (১।৫।৩) iBDSsBKBBD DDBDB BDD BOT DBDS DBBtuDD BDO DBuBDt cकiन देविघ्र-वा°ांद्र श्न नां ।- SiBuBKBDD DBDBDD BBDBBBS DBDBKYBDB DBBDDD D BDSDDS DBD মনসা হি এব। পশুতি মনসা শৃণোতি ” ইহা ব্যতীত কামসংকল্প প্ৰভৃতি মনের স্বৰূপ, তাহাও উক্ত হইয়াছে। “কামঃ সংকল্পে বিচিকিৎসা শ্রদ্ধা অশ্ৰদ্ধা ধৃতিঃ আধুতিঃ হ্রীঃ), ধীঃ, ভীঃ ইত্যেতাৎ সর্বং মান এব। ••• মনসা বিজানাতি।” ( বৃঃ আঃ ১৫৩ ) মন যে সংকল্লাত্মক, তাহাও ऐछेख श्ब्रtcछ । 'ज९क झा दांव मनाना लूनान' (ছান্দোগ্য ৭৷৮১) । “সৰ্ব্বেষাং DBBD DD BDBBDB ESEB BDD gLSLSHSS BD YD DBD DBDB মন স্বতন্ত্র। গীতায় পরে উক্ত হইয়াছে, “মনঃ ষষ্ঠ ইন্দ্ৰিয়াণি প্ৰকৃতিস্থানি।” ( ১৫৭ ) । সেখানে পঞ্চ জ্ঞানেন্দ্ৰিয় সম্বন্ধেই মনকে বলা হইয়াছে যে, মন যাহার ষষ্ঠ, সেই সকল ইন্দ্ৰিয়। এস্থলেও মনকে ইন্দ্ৰিয়ের সহিত সমজাতীয় বলা হয় নাই ৷ মহাভারত যেমন পঞ্চম বেদ, মন সেইরূপ - ९डकांग अंक या वछे देठिय ब्र । পঞ্চ ইন্দ্ৰিয় গোচর-অর্থাৎ শব্দাদি বিষয় ( শঙ্কর)। অথবা পঞ্চ স্থলভূত (গিরি)। তবে সাংখ্যের চতুবিংশতি তত্ত্বর সহিত সামঞ্জস্য জঙ্গ এই পাঁচ ইন্দ্ৰিয়গোচর শব্দাদি বিষয়কে পঞ্চ তন্মাত্রও বলা যাইতে পারে StS KYS DBBSYBS DtDB D DB g BDL SS DDDDSS SDz ; তন্মাত্র, শব্দ আকাশের বিশেষ গুণ, স্পর্শ বায়ুর বিশেষ গুণ ইত্যাদি।
