RVSN শ্ৰীমদভগবদগীতা । বৃহদারণ্যকে জনক-যাজ্ঞবল্ক্য-সংবাদে ( ৪৩২-৯) এইরূপ আছেজনক । “ষাজ্ঞবল্ক্য কিং জ্যোতিরায়ং পুরুষঃ ?” ৰাজ্ঞবল্ক্য। “আদিত্যজ্যোতিঃ সম্রাট ।” আদিত্যেনৈব জ্যোতিব তো পলায়ন্তে কৰ্ম্ম কুরুতে•••” জনক । আদিত্যে অন্তমিতে কিং জ্যোতিরেব অল্পং পুরুষঃ ? বাজ্ঞবল্ক্য ৷ “চন্দ্ৰমো এবাস্য জ্যোতির্ভবতি...” জনক । ‘অস্তমিতে আদিত্যে যাজ্ঞবল্ক্য চন্দ্ৰমন্যস্তমিতে কিং জ্যোতিরোবায়ং পুরুষঃ ?” যাজ্ঞবল্ক্য ৷ ‘অগ্নিরেব অন্ত জ্যোতির্ভবতি • • • • YYD BBBLDLD S BDDCDLS YYKBDBBBD S LLL D • জ্যোতিরোবায়ং পুরুষঃ ?” যাজ্ঞবল্ক্য । “বাগে বাস্য জ্যোতির্ভবতি• • • • • • • জনক । অস্তমিতে আদিত্যে চন্দ্ৰমস্তান্তমিতে শাস্তেহন্ত্রেী শান্তীয়াং ৰাচি কিং জ্যোতিরোবায়ং পুরুষঃ ?” BDBD S SiSiuDBDDBD GLLLBDTBSS ছান্দোগ্য উপনিষদে (৩১৭৭ ) আছে“আদিৎ প্রত্নস্য রেতসঃ উন্দবয়ং তমসম্পরি জ্যোতিঃ পশুন্ত উত্তরং স্বঃ পশুন্ত উত্তরং দেবং দেবত্ৰ সূৰ্য্যমগন্ম জ্যোতিরুত্তমম ইতি।” অর্থাৎ *আদি বা পুরাণ কারণের ( ব্ৰহ্মের) জ্যোতিঃ তমঃ অতীত (অপ্ৰাকৃত) { জ্যোতিঃস্বরূপ আত্মার স্বীয় জ্যোতিঃ উহা হইতেও উৎকৃষ্ট । এই আত্মজ্যোতিঃ দৰ্শন করিয়া আমরা দেবগণের মধ্যে সূৰ্য্যস্বরূপ দেবকে গ্রাৎ हरेब्रांछि । ऊँह डेखभ cखाडिe ।” B DDBDD DD SSDS DSBD LLDBBDBKYLzzLELYS আত্মার জ্যোতিতে অন্তঃকরণ জ্যোতি যুক্তি হইয়া প্ৰকাশক হয়, আত্মা জ্যোতিতেই বাহ বিষয় প্রকাশিত হয়। বাহবন্ত সকল অবঙ্গ স্বৰ্য্যাদি
