so वैभडशबौिड। esfs occasionalism Ro via ar ‘লাইবনিটাল প্রভৃতি Presetablished harmony VTR1 dèR Mtoto VIII svis fics as iDDDBS L BB BBBD gDDLBDB BgDDDDD DBDBDBB DLD DuBD DBBLBE DBDBS S BDBBDS DBBDB DDSS DDD DS Sq S DBDBKDS DBDDB BDB BDBDDS BDD DBD BD বোধ হয়। আমরাও পূর্বে এইরূপে ইহা বুঝিতে চেষ্টা করিয়াছি। শ্ৰীতি অনুসারে ব্ৰহ্মই বহু বিশেষ সত্ত্ব।' নােমরূপের দ্বারা কল্পনা Su DBE Du BB BDDBD S DBD BuBDD DDSS g DBYBB হেতু ব্ৰহ্ম, স্বাকল্পিত ও স্বীয়াপরাশক্তি-রূপা উপাদান হইতে সৃষ্ট বস্তুতে বা সত্তাতে সংযুক্ত হইয় অবস্থিত হন। এই সংযোগ ও অবস্থান হেতুই তিনি পুরুষ হন। প্রতিক্ষেত্রে তিনি ক্ষেত্ৰজ্ঞরূপে অবস্থিত থাকেন। প্রতিক্ষেত্রে তাহারই পরাশক্তি বা মায়াখ্য' প্ৰকৃতি *ছইরূপ--এক অপর জড়রূপ ও পরা জীবরূপ। জীবরূপ পরা প্রকৃতি সেই ক্ষেত্রেরই অন্তর্ভূত। সেই জীবভাবযুক্ত প্ৰকৃতি অধিষ্ঠিত পুরুষ BtuODDDS Yt DDS iBDBDDBDBDBDB BD DDD KDBBDDSDD g DBDB BDBB BB DD DDB BuBD D S g EiE DBDDBDS BB BDuDBD LLu DBtDS igE DBBDDD LDDB DBBD DBEt E অভাবে বুঝতে চেষ্টা করিব। অতএব ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্ৰজ্ঞা-সংযোগ ব্যাপারে SYYBDD DB DBDBS BDD L D DBDD BDDBBDL Mu DttDBS EE উপনিষদে উপদিষ্ট এবং তা হাই গ্ৰাহ । এই মতানুসারেও সৰ্ব্বত্র ব্ৰহ্মী দর্শনের বাধা হয় না ; কেবল সগুণ ব্ৰহ্মতত্ব মায়াময়,পরমার্থভাবে অগাষ্ঠী, LL Dz BBuDLL DDD DS B DE LLC BB BBD YYY ইহাও স্থাপনার চেষ্টা করিতে হয় না। এই ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্ৰজ্ঞ-সংযোগ ভূতগণের উৎপত্তি-তত্ত্ব পরে (১৪৩, ৪ শ্লোকে ) বিবৃত হইয়াছে। গোঁ cate.V. Is a AVC gÄ
