two et o LLLL0LL DBYK SS DBDLEB DB DBBLLD SSLDEBLSSS rr LDDuBB BDDBD DBDBDBuuD DBDDBDYYDDD DDDDLuBB CDBDDS BDBBDBS SSDDDBDCSS S DDDD DBBDBDD DBDBBDBuBuBDB LBDDD BBDSS DBB S LDDE DDDu BDDiBDD BBDDBDuBS BDD চাইতে বিলক্ষণ অবিনাশী পরমেশ্বর । ছবিধ প্ৰকৃতিসংযোগ হইতে উৎপন্ন ; সুতরাং বিবিধ ৰিনাশধৰ্ম্মী জীব হইতে এক রস অবিনাশী পরমেশ্বরের বৈলক্ষণ্য এইরূপে দেখান হইয়াছে ( বলদেব ) । অনেকৰিধ জন্মাদিরূপ পরিণামশীল, আর গুণ প্ৰধান ভাবাপত্তিত্বারা বিষয়ের আকর্ষণ হেতু চাঞ্চল্যযুক্ত—অতএব প্রতিক্ষণ পরিণামশীল এবং এজন্য পরস্পরে বাধ্যবোধক ভাবাপন্ন হইয়া পরিণামশীল ও বিনাশ বা EDDDBBB uDu DuSuDDuDDBDBT BB BDDBuDS DBDDB BBBDBDB এক, জন্মাদি পরিণাম শূন্য, বাধ্যবাধক ভাবশূন্য, সৰ্ব্বদোষবিরহিত দৃষ্ট-নষ্টপায় সৰ্ব্বদ্বৈতবাধা দ্বারা • অবাধিত এবং সৰ্ব্বপ্রকারে জড় প্ৰপঞ্চ হইতে বিলক্ষণ এই পরমেশ্বর (মধু)। সেই বিনাশশীল সৰ্ব্বভুতে অর্থাৎ তাদৃশ্য লীলাববোধিরাহিত্য হেতু বিনাশ প্রাপ্ত সৰ্ব্বভুতে, অন্যথাভাবে (ক্রাধাদিরহিত হইয়া সেই সেই লীলানুভ শুকারী অবিনাশী পরমেশ্বরকে বে দেখিতে পারে, সেই পরমেশ্বরকে দর্শন করে । যে এরূপ দর্শন করিতে অসমর্থ, সে অপরাধী হয় ( বল্লভ ) । বিষমকার দেহ বিনাশী হইলে ও তাহাতে অবিনাশী অর্থাৎ বিনাশের অধোগ্য ও নিত্য স্বরূপে অবস্থিত ( কেশব ) । SLB DBuOu DBDDLL DDDSLY S0LYBDB DBBSDDK uD BDD DDBSBDLDDD *ৰা উক্ত কইয়াছে। এই শ্লোকের অর্থগ্রহণ জন্য তাহা দেখিতে হইবে। SStE BiELt DDg SELSBDB DuLu DBBBGD BDBS BBBSDu BDD DD DtS SL SES S DLD STDB DS BBD S DBDB DBBuBDS LDtD BBDS *ীন ভাৰ, আর এক জন্ম, স্থিতি, বৃদ্ধি, নাশ প্রভৃতি ছয় প্রকার
