43 O-3 8(tତ SDDDDS DBKEES BDD SS ELKDD BOOBB SGGuDuS DBDYKKBDDB BDBD S D SML S SLEYS SBBBB S SY DE S S BBLS sYL SDBYY BDtBD DDBD BBS SDD BBS gDS BYK SDDDS DD DBD L BuDY झम्न ना ( बधू ) । ক্ষেত্রী এক সর্ববক্ষেত্র করেন প্ৰকাশ - মহাভূত হইতে ধুতি SDSDqB S0SSSA DDLL SsBBBDD DBggL BBDBD GDB DDB EEDDSBS রূপ প্ৰকাশ করেন। স্থাৰ্যোর দৃষ্টান্ত হইতে বুঝা যায় যে আত্মা সকল ক্ষেত্রে এক, স্মৃথচ স্বয়ং নির্লিপ্ত (শঙ্কর)। আমার এ ক্ষেত্র, ইহা ঈদৃশ, এইরূপে ক্ষেত্রের বাহা ও, অস্তির, পদতল হইতে মস্তক পর্যন্ত স্বকীয় জ্ঞানে ক্ষেত্রী প্ৰকাশ করেন । প্ৰকাশ্য আলোক হইতে প্ৰকাশক সূৰ্য্য যেমন বিলক্ষণ, সেইরূপ এই যে বেষ্মভুত বা জ্ঞেয় ক্ষেত্র, তাহা হইতে উক্ত লক্ষণ যুক্ত ক্ষেত্ৰী অত্যন্ত বিলক্ষণ (রামানুজ) । অসঙ্গত্ব হেতু আত্মা লিপ্ত হন না-ইহা পুৰ্ব্ব শ্লোকে আকাশের দৃষ্টান্ত দ্বারা বুঝান হইয়াছে। প্ৰকাশক হেতু আত্মা প্রকাশ্যের ধৰ্ম্মম্বারা লিপ্ত হন মা, তাত সুৰ্য্যের দৃষ্টান্ত দ্বারা এ শ্লোকে উক্ত হইয়াছে ( স্বামী, মধু) । ক্ষেত্ৰা বা ক্ষেত্র জ্ঞ এক হইয়া ও সমুদায় ক্ষেত্ৰকে প্ৰকাশ করেন, প্ৰকাশধৰ্ম্মের দ্বারা লিপ্ত হন না, এবং প্ৰকাশ্যে য় ধৰ্ম্ম স্বায়াও লিপ্ত হয় না (মধু) । এক ক্ষেত্রী অর্থাৎ জীব সমুদয় ক্ষেত্ৰ * অর্থাৎ আপাদমস্তক দেহকে প্ৰকাশ করেন, চেতনযুক্ত করেন। (বলদে4) । ক্ষেত্রী আমার অংশ হেতু প্ৰকাশ করেন, কৃষম। --অর্থাৎ সম্পূৰ্ণ ক্ষেত্ৰকে প্ৰকাশ করেন ( বল্লভ )। যেমন এক অর্থাৎ পরিচ্ছিন্ন সুৰ্য্য নিজের প্রভা দ্বারা সমুদায় লোককে প্ৰকাশ করেন, সেইরূপ ক্ষেত্ৰস্থ ক্ষেত্ৰজ্ঞ আত্মা অণু পরিমাণ হইয়াও স্বধৰ্ম্মভূত জ্ঞানের দ্বারা আপাদমস্তক KEEt Y D D sBDLK DBL0 S DS DDLLDDDL BDDDLO LBDB উক্ত দোষ হেতু বিভু পরিমাণও নহেন, মধ্যপরিমাণ ও নহেন। আত্মা 6य अभू-oब्रिभान छेह है अद्धिनिक । ( cकaब ) ।
