এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
3.Çkturat vegji: 8ԳS আত্মা মনোময়s এ অধ্যাস দূর হইলে “আমি বুদ্ধি” এই অধ্যাদি থাকে। उ*न *अव्रम् व्ञाङ्चा' र्ध्विान्नमश्वः ॥' ७: अक्षः, ल3 ष' गू: , उर्शन 'ब्र KKS BBDDDDS gB BED D t DSDSDSSS DBDBBDBD DD মূল Ku BBD BBBB BD DBD D DE SzzSSDLSS S KDDDDBDS DDS 四f研协 আপনাকে আনন্দময় মনে কবে । এ অ11স ৭ পূর্ণ না হইলে, ক্ষেত্ৰজ্ঞ YS DBSBDDD BB DDDD SSSSSSS KED S S gg DD অধ্যাস, DDD DBiB BBDB D DBBDBSS KDDBB DBD gDccL DBB DD *中°ー iSDOgS D igD DBDtD DESS gg D DKS SSg SgSDDD C*F35 CF তুষ্টতে আপনাকে KDD g DESSS SSSSSJ CS SDSSS SYSSLS0 KSS0 SY नl९jक१िtब्र व्ञछ्
- এবং তত্ত্বা ভ্যাসাঁন্ন:স্ত্র नाम मशनि ठ11८िअब । BttEDg Y SLSSB DBtDSDEY0 D DSDSS DSDBBBi BDDD BDEDBDD gDggC SDDD BB BD DDBB KKD C বুদ্ধতা:ত্বর অভিব্যক্তি হয়, তাত ১ ইতেই মঠ স্কারের উৎপত্তি হয়। এই DDDD SDBDBDS Et SLSDDDDS gg S0S SKD DS0 BBDBYS BDDDB DBD DDD S BBDBBD S KJDBDD DgDSDD uDB SDDDS S BDBBDB DBDY ইষ্টতে পঞ্চ তন্মঃ স্ত্র ও স্কুল বিষয়ের অভি1া ‘ক্ত হয়। অতএব এই “অহং” DD SBDLSSLDBDBB BDS DBBDS SLLSLLLLDDS SuDSYS S DBBuB iT KKDD DBDBBDBB অভিব্যক্তি। পুরুষ অজ্ঞান বশে প্ৰকৃতিতে অধিষ্ঠিত থাকিয়া প্ৰকৃতিজ } LS LLYK BBBDB BBE gBg DDSSDLSS SS DY DS BBDS0D DD KDD BL জ্ঞানে বদ্ধ হয় । বাস্তবিক জ্ঞ-স্বরূপ পুরুষের জ্ঞান নিৰ্বিশেষ, নিরু পাধিক, LiLD LD DDD S SBDBDB BB BTDBSBD LtDBuSD DD BD DBB একীভূত । এই তত্ব এ স্থলে বুঝি বার প্রয়োজন নাই।
স্বাহা হউক, আমরা ইহা হইতে বুঝিতে পারি যে, সাংখ্যদর্শন *&সারে বিনি ক্ষেত্ৰজ্ঞ অহং, তিনি স্বরূপ তঃ আত্মা নহেন ; তিনি প্ৰকৃতিজ
