ত্ৰয়োদশ অধ্যায়। SR (S) গ্রুতিতেও অধিভুতাদি সূক্ষ্ম বস্তু সকল যে ব্ৰহ্ম, ইহাই নির্দিষ্ট হইয়াছে। যথা “যঃ সৰ্ব্বজ্ঞঃ সৰ্ববিদ যস্য জ্ঞানময়ং তপঃ । তস্মাদ তদব্ৰহ্ম নােমরূপং অন্নং চ জায়তে ৷” ו ( סוכן ל ,3ו*ס א>&Rל) “অর্থাৎ যিনি সর্বজ্ঞ, সর্ববিদ, র্যাহার তপ জ্ঞানময়, তাহা হইতে BB DBBDSS DD DDDD D DBYKD SS DDBKB CL TBB OBSBD DDD S SSDBBBBDDBDDD L BDDDLDBB DBBDDD BDBDBDD LL LLL BBBLDB BB DDD পরম পুরুষেরই শরীর, এবং তাহদের নিয়ন্তাস্বরূপে তাহা হইতে অপৃথকভাবে পরমেশ্বর স্থিত। এ জন্য তিনি তাহদের আত্মা। “যঃ পৃথিব্যাস্তিষ্ঠান” ইত্যাদি ( পুৰ্ব্বোদ্ধত) শ্রুতিতে ইহাই উপদিষ্ট হইয়াছে। সৰ্ব্বাবস্থায় অবস্থিত চিৎ ও অচিৎ বস্তু পরমেশ্বরেরই শরীর। এজন্য সেই শরীরযুক্ত "পরম পুরুষ কাৰ্য্যাবস্থা ও কারণাবস্থাযুক্ত জগৎ রূপে অবস্থিত । ভগবানই কাৰ্য্যাবস্থা ও কারণাবস্থাযুক্ত জগৎব্ধপ। শ্রুতিতেও ইহাই উপদিষ্ট হইয়াছে। ‘সদেব• • • সত্ত্বোেব সৌম্য ইন্দমগ্ৰ আসীৎ, একমেবাদ্বিতীয়ৎ• • • ; তদৈক্ষত বহু স্তাং প্ৰজায়েয়া” ( ছন্দোগ্য ৬২২-৩)। ‘সন্মুলং সৌম্য ইমাঃ সৰ্ব্বা: প্ৰজাঃ সদায়তনাঃ সৎ প্রতিষ্ঠা। এতদাত্ম্যং ইদং সৰ্ব্বং তৎ সত্যং স আত্মা তত্ত্বমসি-” (ছান্দোগ্য ৬৮৬... )। ইত্যাদি শ্রতি ইহার প্রতি*াদক । তৈত্তিীয় উপনিষদে ( ১২৬) আছে, -
- স অকাময়ত বহু স্ত্যা হৎ প্ৰজায়েয় ইতি । সি তপো অতপ্যািত স তাপস্তপ্ত ইদং সৰ্ব্বং অস্থািজত। যদিদং কিঞ্চ তৎ সৃষ্ট। তদেব অনুপ্ৰাবিশৎ । ‘তৎ’ অনুপ্ৰবিশু সচেতন্যচ্চ অভিবৎ • • •**
"চিৎ অচিৎ বস্তু হইতে পৃথক পরম পুরুষের স্বরূপ-বিবেক জন্যও এইরূপ অনেক শ্রুতি আছে। অতএব কাৰ্য্যাবস্থা ও কারণাবস্থাযুক্ত ইল স্বাক্ষ্ম চিৎ অচিৎ ইহারা পরম পুরুষেরই শরীর। কাৰ্য্য হইতে কারণ
