awari Uts Gło 9 এবমাত্মাত্মনি গৃহতেই সৌ সত্যৈইননং তপসা যোহনুপশুতি ৷” ( citives, YYP) ED LD MDBLES SBDDSJDLS BDBBBDDBD SYBYS SLSG L0K “স্বদেক মরণিং কৃত্ব প্ৰাণবঞ্চোত্তারারণিাম । ধ্যাননিৰ্ম্মথনাভ্যাসাদ দেবং পশোন্নিগুঢ়বৎ ৷” (ctites, is 8) ; BD LKS BY SYYS LDS SKBDD DBB BDBYS SDDDSS DDD LLLLLLL <ে’ল ‘ব্য প্ৰমার কিছুই খনাই। পৰম ব্ৰহ্ম যখন “তৎ’পদনির্দেষ্ট, অনির্বাচ্যরূপে প্রোয়, সেইরূপ ঈশ্বর, জীব ও জগৎ এই ত্ৰিবিধভাবে সগুণ রূপেও fতনি জেষ্ট্ৰয়। সগুণ রূপে তাহাকে না জানিলে, তত্বজ্ঞানার্থদর্শন হয় না। ° 3°西s 〔弯弧丽珊 a1 q研弯 q酸例可叫 3%硕ta-可亿ó孔 (* ஆதி fવિલ ব্ৰহ্মতত্ব জানিতে হইবে । এই কারণ এই অধ্যায়ে নিগুণ পরম ব্ৰহ্মতত্ত্ব বিবৃত হইবার পর ১৯শ শ্লোক হইতে শেষ পর্যান্ত এই ত্ৰিবিধ ব্ৰহ্মতত্ব বিবুত হইয়াছে এবং পরের দুই অধ্যায়ে তাঁ”
- ারিত হইয়াছে। প্ৰথমে ১৯শ শ্লোকে ব্ৰহ্মের পুরুষ ও প্ৰকৃতিরূপ বিস্তুত কইয়াছ-এবং ইহাতেই পরম পরুষ, অক্ষত পুরুষ ও ক্ষয় প্ৰকৃতি এই ত্ৰিবিধ সগুণ ব্ৰহ্মতত্ত্বষ্ট সুচিত হইয়াছে ।
প্ৰকৃতি ও পুরুষ-গীতায় এ স্থলে যে প্ৰকৃতি-পুরুষ-তত্ব বিস্তুত ***াছে, তাহার মূল যে শ্রুতি, তাক আমরা পূর্বে ১৯শ শ্লোকের *"ৰাষ্ট উল্লেখ করিয়াছি। উপনিষদে যে পুরুষ অব্যক্ত ও বুদ্ধি "ঙ্গীতের সাংখ্যোক্ত পঞ্চবিংশতি মূল তত্বের আভাষ পাওয়া যায়, তাকা ***ী সে হলে বুঝিতে চেষ্টা করিয়াছি। কাঠ উপনিষদুক্ত এই অব্যক্তহ "ম্য","নের মূল প্ৰকৃতি, তাহা সাংখ্যদর্শন হইতেই জানা যায়। এজন্য
