3C 1 GRܘܠ ভগবান বলিয়াছেন,-পুরুষ যে এইরূপ সুখ দুঃখের ভোক্ত হয়, তাহার কারণ পুরুষ প্ৰকৃতিস্থ হইয়া প্ৰকৃতিজ গুণ ভোগ করেন । ৰিভিন্ন গুণের যে বিভিন্ন ভাব পুরুষ এইরূপে তাহা ভোগ করেন । যখন সাত্ত্বি কভাবের বিবৃদ্ধিহেতু চিত্ত সুখভাবযুক্ত হয়, তখন পুরুষ সেই সুখভোগ করেন । চিত্ত রাজস্য ভাব যুক্ত হলে,- পুরুষ সেই দুঃখ ভোগ করেন। এইরূপে প্ৰকৃতিতে ৰাদ্ধ হইয়া পুরুষ আপনার আনন্দ স্বরূপ ভুলিয়া সুখদুঃখরূপ প্ৰকৃতিজা গুণের বিভিন্ন ভাব উপভোগ করেন । ক্ষেত্ৰজ্ঞ পুরুষ । এইরূপ প্ৰকৃতিবদ্ধ হইয়া ক্ষেত্ৰস্থ সুখ দুঃখ রাগ দ্বেষাদি উপভোগ করিয়া সেই সুখে অনুরক্ত হন এবং দুঃখে দ্বেষযুক্ত হন। ইতাতেষ্ট এঈ সুখ দুঃখের যে মূল-এই ত্ৰিগুণ, তাহাতে আসক্তি হয় এবং এই গুণে সমাসক্তি কেতু, তাহাকে জন্ম মৃতু্য প্রবাহের মধ্য; দিয়া সংসার ভোগ করিতে হয়, সদসৎ Cसांनिcछ बांद्रबांग्र सन् १iहन कब्रिड श् । কিন্তু এই আসক্তি ও আসক্তিজ ভোগ ভ্রম মাত্র । কঁহা ক্ষেত্রে বা দেহে আত্মাধ্যাস হেতু জাত। দেহে “আমি বা আমার” এইরূপ অজ্ঞান বা অবিস্কা যুক্ত হইয়া, পুরুষ এই ক্ষেত্র বা দেহ-ধৰ্ম্ম সুখ দুঃখাদি আপনাতে আরোপিত করে। বাস্তবিক এই পুরুষ দেহ-ব্যাতিরিক্ত,-দেহ হইতে পায় বা উৎকৃষ্ট এবং দেহাতীত । বস্তুতঃ পুরুষ পরমাত্মা মহেশ্বর, উপদ্রষ্টা, अश्मल यां অনুগ্ৰাহক, ভৰ্ত্তিা, ভোক্ত । পুরুষ স্বরূপ তঃ প্ৰকৃতি হইতে ভিন্ন ও প্ৰকৃতির নিয়ন্ত । তিনি প্ৰকৃতিতে স্থিত হইলে ও পরমাত্মার স্বরূপ । তিনি প্রকৃতির নিয়ন্ত রূপে মহেশ্বর । তিনি øfKS TS921, অনন্ত ভৰ্ত্তা ও ভোক্তা। ইহাই পুরুষের পরামরূপ পরম অক্ষর রূপ । এই পরম রূপ বুঝিতে হইলে, পঞ্চদশ অধ্যায়ে উল্লিখিত তত্ব বুঝিতে হইবে । পুরুষের পরমাত্মা মহেশ্বর স্বরূপ দর্শনের উপায় প্ৰকৃতি ও পুরুষকে এই ভাবে বুঝিতে হইবে-এইভাবে জানিতে হইবে। তালা হইলে আর পুনরাবৰ্ত্তন হয় না। প্ৰকৃতি-বিবিক্তি পুরুষের স্বরূপ জানিতে হইলে,
