SLLSLL SSLLSSLLSSLLSSLLSSLSLLGLSLLS LSL S S LSL Herak জাগ করিতে হয়, তাহা নহে, কিন্তু সমাধির অনুষ্ঠান করিত্বে করিতে যখন আত্মার অদ্বৈতভাব উদিত হইতে থাকে, তখন কৰ্ম্মানুষ্ঠান কর । ক্রমে অসম্ভব হইরা পড়ে, কারণ “আমি উপাসক, ঈশ্বর উপাও” ইত্যাদিরূপ দ্বৈতজ্ঞান বা ভেদজ্ঞান না থাকিলে কোন কৰ্ম্মানুষ্ঠান করাই সম্ভবে S DBD BDYBB BuuB DBuB BBBD S uBBBBB BB DBB BBBDB DSBe BB BDBD 蔓牙可] 9时 ussi ബ − যদা হি নেন্দ্ৰিয়াৰ্থেষু ন কৰ্ম্মস্বনুষজতে । সৰ্ব্বসঙ্কল্পসংন্যাসী যোগারাঢ় স্তদোচ্যতে ৷৷ ৪ ৷৷ १, थ९ । यह श्ि ইন্দ্ৰিয়াৰ্থেষু, ( ইন্দ্ৰিঘুণাঃ বিষয়েন্ধু শব্দাদি দু) কৰ্ম্মসু ন "অনুষজ্জতে ( আসক্তিং ন করোতি) তদা সৰ্ব্বসঙ্কল্পসন্ন্যাসা যোগারূঢ় উচ্যতে || 8 || শাঙ্কারভাষ্যম্। অথেন্দানীং কাঁদা য়োগারূঢ়োভবতীত্যুচ্যতে যাদের্নত। যদা সমাধীিয়মানচিত্তোভাপতি যোগী ইন্দ্ৰিয়াগেসু ইন্দ্ৰিয়াণামর্থ; শব্দাদয়ন্তেখিন্দ্ৰিয়াৰ্থেষু কৰ্ম্মসু ন নিত্যনৈমিত্তিক কাম্য প্রতিষিদ্ধেয়ু প্রয়োজন [ভাবিবুদ্ধা নানুসঙ্গতে অনুষঙ্গং কৰ্ত্তব্য তাবুদ্ধি” ন করোতীBDBS BBBBDBBDBDBD BBBDD S BDDB S DBBDBDDBBBBDBDDDS BDBDBBS BEBES SDSBB সৰ্ব্বসঙ্কল্পসন্ন্যাসী যোগারূঢ়ঃ প্ৰাপ্তযোগ ইত্যেতত্ত্বদা তিস্মিন কালে যোগারূঢ় উচ্যতে । সৰ্ব্বসঙ্কল্পসন্ন্যাসীতিবচনাৎ সৰ্ব্বাংশচ কামান কামাত্মকান সর্দাণি চ কৰ্ম্মাণি, সংন্যসেদিত্যৰ্থ, সঙ্কল্পমূলা হি সৰ্ব্বে কামাঃ । “সঙ্কল্পমূল: কামোলৈ, যজ্ঞাঃ সঙ্কল্পসম্ভবা । কামং জানামি তে মূলং সংকল্লাত্মং হি জায়সে ৷ ন ত্বং সঙ্কলয়িষ্যামি তেন মে ন ভবিষ্যসি” ”, ইত্যাদিস্মৃতেঃ সৰ্ব্বকানপরিত্যাগে চ সৰ্ব্বকৰ্ম্মসংন্যাস, সিদ্ধোভবতি । “স যথাকমোভবতি তৎক্ৰতুৰ্ভবতি যংক্রতুৰ্ভবতি তৎ কৰ্ম্ম কুরুতে’ ইত্যাদি শ্রুতিভ্য: “বদ্যপ্পি, কুরুতে কৰ্ম্ম, তত্তত্ব কামস্ত * চেষ্টিতমি”ত্যাদিস্মৃতিভ্যশ্চ ন্যায়াচে । ন হি সৰ্ব্বসঙ্কল্পসংন্যাসে কশ্চিৎ স্পন্দিতুমপি সক্তস্তস্মাৎ সৰ্ব্বসঙ্কল্প ংন্যাসীতি বচনাৎ সর্বান কামান সৰ্ব্বণি কৰ্ম্মাণি চ তাজয়তি ভগবান ৷৷ ৪ ৷৷ স্বামিকৃত টীকা । কৗদৃশোহয়ং যোগারূঢ়োযস্ত শম: কারণমুচ্যতে ইত্যািত্রাই যদেতি । ইন্দ্ৰিয়াথেদ্বিন্দ্ৰিয়ভোগ্যেষু তৎসাধনেষু চ কৰ্ম্মসু যদা নানুষজ্জতে আসক্তিং ন করোতি; অত্র হেতুঃ,- আসক্তিমূলভূতান সৰ্ব্বান ভোগবিষয়ান কৰ্ম্মবিষয়াংশ্চ সংকল্পানী সংন্যসিতুং ত্যাক্তং শীলং যন্ত ম, তদ যোগারূঢ় উচ্যতে ৷৷ ৪ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা ।। কদ। যোগারূঢ়োভবতীতুচ্যতে যদা হীতি। যদা যাম্বিংশ্চিন্তসমাধানকালে ইন্দ্ৰিয়াখেষু শব্দাদিষু কৰ্ম্মসু-চ নিত্যনৈমিত্তিক কাম্যলৌকিক প্রতিষিদ্ধেসু নানুষজ্জতে তেষাং মিথ্যাত্বিদর্শনেনাত্মনোহকত্র ভোক্ত পরমানন্দাদ্বয়স্বরূপদৰ্শনেন চ প্রয়োজনুiভাবযুদ্ধ্যাহাঁইমে তেষাং কৰ্ত্ত মমৈতে ভোগ্য ইত্যািভনিবেশ রূপমনুষঙ্গং করে।াতি হি যম্মাৎ, “তমাৎ সৰ্ব্বসঙ্কল্পসন্ন্যাসী সৰ্ব্বেষাং সঙ্কল্পনামিদং ময়া কৰ্ত্তব্যমেতৎ ফলং ভোক্তবামিত্যেবংরূপাণাং মনোবৃত্তিবিশেষাণাং DBDBBDDDDS BDD SiSDBBBBDD DB BiSi SiS TBBB S BBB SKB S BBEBYS D v9.
