ՓֆԵս ` শ্ৰীমদ্ভগবদগীত। qTSLLLSMM MS MS S L A LS SS সীত, তদাত্মানমেবাবেৎ, তমেব ধীরোবিজ্ঞায়, তমোব বিদিত্বাতিমৃত্যুমেতী”ত্যাদি শ্রুতিধিবেহাপি মামেঝেত্যেবকারোপ্যনুপরিক্তপ্ৰতিপত্ত্যৰ্থ, মামেব সর্বোপাধিবিরহিতং চিদানন্দসদাত্মানমখণ্ডং যে প্ৰপদ্যন্তে বেদান্তবাক্যজন্যয় নির্বিকল্পকসাক্ষাৎকাররূপয়া নির্বচনানহঁশুদ্ধচিদাকারত্বধৰ্ম্মবিশিষ্টয়া সৰ্বমুকুতস্থলভূতয়া নিদিধ্যাসনপরিপাকপ্ৰসুতিয়া চেতো বৃত্ত্যা সর্বজ্ঞানতৎকাৰ্যবিরোধিন্য বিষয়ীকুৰ্ব্বন্তি ত্ৰৈঃ-য়ে কােচিৎ এতাং দুরতিক্রমণীয়ামপি মায়ামখিলানৰ্থজন্মভূবমনায়াসেনৈব তারান্তি অতিক্রমন্তি “তস্ত হন দেবাশ্চ নাভূত্যা ঈশত আত্মা হ্যেষাং স ভবতীতি” শ্রীতেঃ সৰ্ব্বোপাধিনিবৃত্ত্যা সচ্চিদানন্দঘনরপেণৈব তিষ্ঠন্তীত্যৰ্থঃ । বহুবচন প্রয়োগোদেহেন্দ্ৰিয়াদিসংঘাতভেদ নিবন্ধনাত্মভেদভ্ৰান্ত্যনুবাদার্থ, । প্ৰপশুন্তীতি বক্তব্যে প্ৰপদ্যন্ত ইত্যুক্তে; যে মদেকশরণাঃ সন্তোমামেব ভগবন্তং বাসুদেবমীদৃশমনন্তসৌন্দৰ্য্যসারসৰ্ব্বস্বমখিলকিলাকলাপানিলয়মভিনবপঙ্কজশোভাধিকাচরণকমল যুগলপ্রভমনবরতবেণুবােদননিরতবৃন্দাবনক্রীড়াসক্তমানসহেলোদ্ধতিগোবর্ধনাখ্যমহীধরং গোপালং নিযুদিতশিশুপালকংসাদিন্দুষ্টসংঘ মভিনবজলদশোভাসৰ্ব্বস্বহরণচরণ পরমানন্দঘনময়মূৰ্ত্তি মতিবৈরিঞ্চপ্রপঞ্চমনবরতমনুচিন্তয়ন্তোদিবসােনতিবাহয়ন্তি, তে মহৎপ্ৰেমমহানন্দসমুদ্রমগ্নমনস্তয়া সমস্ত মায়াগুণবিকারৈনাভিভূয়ন্তে, কিন্তু মন্বিলাসবিনােদকুশল৷ এতে মদুন্মলনসমর্থ ইতি শঙ্কমানেব। মায়া তেভ্যোহপসরতি বারবিলাসিনীৰ ক্ৰোধনেভ্যস্তপোধনেভঃ, তস্মান্মায়ােতরণার্থী মামীদৃশ্যমেব সন্ততমনুচিন্তয়েদিত্যপ্যভিপ্ৰেতং ভগবতঃ, শ্রুতিয়ঃ স্মৃতয়শ্চাত্রার্থে প্রমাণীকৰ্ত্তব্যাঃ ৷৷ ১৪ ৷৷ বং, অং।। আমার ( আত্মার ) এই ত্ৰিগুণময়ী দৈবী মায়া অতিশয় দুরত্যয়, কিন্তু যাহারা (পূর্বোক্ত মতে সমস্ত কৰ্ম্মের সন্ন্যাসপূর্বক ) কেবল আমাকেই (আত্মা বা ব্ৰহ্মকেই ) প্ৰপন্ন হইতে পারেন, তঁহার এই মায়া উত্তীর্ণ হইতে পারেন ( ক ) || ১৪ ৷৷ SDS DBDD S DBDD S SuBDS D DBD BBBuD D BDDBBBS DD BD KBDDD BBB BBB BDDBBDBBD BDBD মনে করেন না। পূর্বে যেরূপ ব্ৰহ্মের বা আত্মার লক্ষণ করা হইয়াছে; তাঁহাই বুঝিবেন ; যদি কেহ আজি কালকার ব্ৰহ্ম মনে করেন, তলে নিশ্চয়ই তিনি প্ৰকৃতাৰ্থ হইতে বঞ্চিত হইবেন সন্দেহ নাই। কারণ আমাদের শাস্ত্রোক্ত ব্ৰহ্ম KK LEzDD BBD DDD DDDD BDDS BDBBDBBB BDLLg BDD DBK D KS 一 o3米名o一 ন মাং দুস্কৃতিনোমুঢ়াঃ প্ৰপদ্যন্তে নরাধমাঃ । মায়য়াপহৃতজ্ঞান। আসুরিং ভাবমাশ্ৰিতাঃ ৷৷ ১৫ ৷৷ ং, প্রং। " দুস্কৃতিনঃ (পাপকারিণঃ) মুঢ়াঃ (বিবেকাশূন্যাঃ) মায়য়া অপহৃতজ্ঞানাঃ নরাধমা: আসুরকীভােবং (হিংসা নৃতান্দিলক্ষণং ) আশ্ৰিতাঃ (সন্তাঃ) মাং ন প্ৰপদ্যন্তে ॥ ১৫ ৷৷ শাস্করভাষ্যম্। যদি স্বং প্ৰপন্নাঃ মায়ামেতাং তান্তি, কৰ্ম্মান্বমেব সর্বে ন প্ৰপদ্যন্তে ইত্যুচ্যতে ন মামিতি। ন মাং পরমেশ্বরং দুস্কৃতিনঃ পাপকারিণোমূঢ়াঃ প্ৰপদ্যন্তে নরাধমা: নবাণাং মধ্যে অধম নিকৃষ্টাস্তে চ মায়য়াপহৃতজ্ঞান আসুরিং ভাবং হিংসা নৃতাদি লক্ষণমাশ্ৰিতা: || ১৫ ৷৷
