চতুর্দশোহি ধ্যায়ঃ । | අණද কৃত্বেন্ধং করিষ্যামীত্যাদিসঙ্কল্পৰিকল্পাৎপরমা, স্পৃহা উচ্চাবচেষু দৃষ্টমাত্ৰেষু বন্ধুষু ইতস্ততােজিম্বাক্ষা, BDB BDB BB BuD BBD DBDDBD BiiDDDBLDiEBBS DDD SDDBBBt SDDS মধুসূদনসরস্বতীীকৃত টীকা’। মহতি ধনাগমে জায়মানেহপ্যন্ত্রক্ষণাবর্ধমানন্তনতুিলবােলােভ: স্ববিষয়প্রাপ্ত্যনিবাৰ্ত্ত ইচ্ছাবিশেষ ইতি যাবৎ, প্ৰবৃত্তির্নিরন্তরং প্রস্তুতমানতা, আরম্ভ: কৰ্ম্মণাং বহুবিত্তব্যয়ায়াসকরাণাং কাম্যনিষিদ্ধলৌকিকমহীগুহাদিবিষয়াণাং ব্যাপারাণামুদ্যম, অশমঃ ইন্দং কৃত্বেদং করিষ্যামীতি সঙ্কল্পপ্রবাহানুপরম শূহ উচ্চাবচেয়ু পরিধানেষু দৃষ্টমাত্ৰেষু যেন কেনাপুঞ্চায়েনোেপাদিৎসা, রাজসি রাগাত্মকে বিবৃদ্ধে এতানি রাগাত্মকানি লিঙ্গানি জায়ন্তে হে ভারতর্ধাভ ! 4टेडर्नेित्र র্বিবৃদ্ধিং রজোজনীয়াদিত্যৰ্থ ॥-১২ ৷ বং, অং। . হে ভারতীৰ্ষভ! যখন কোন বিষয়ের নিমিত্ত লোভ, প্ৰবৃত্তি, উদ্যম, অশান্তি এবং স্পৃহাদির বিকাশ হয়, তখন রজোগুণের প্রবলতা জানিবে ॥ ১২ || — অপ্ৰকাশোহ প্ৰবৃত্তিশ্চ প্রমাদোমোহ এব চ। তমস্যেতানি জায়ন্তে বিবৃদ্ধে কুরুনন্দন ! ৷৷ ১৩ ॥ সং প্রং। কুরুনন্দন ! অপ্ৰকাশঃ, ( বিবেকভ্ৰংশঃ ) অপ্ৰবৃত্তিঃ E, ;, মোহঃ यद 5, ૧૭iનેિ তমসি বিবৃদ্ধে (সতি) জায়ন্তে ৷৷ ১৩ ৷৷ . শাঙ্করভাষ্যম। অপ্রকাশ ইতি। অপ্রকাশোহবিবেকে হত্যন্তম প্ৰবৃত্তিশ্চ প্ৰবৃত্তাভাবঃ তৎকাৰ্য্যং প্রমাদোমোহ এবং চ অবিবেকোমূঢ়তেত্যৰ্থ তমসি গুণুে বিবৃদ্ধে এতনি লিঙ্গানি জায়ন্তে হে কুরুনন্দন! ॥ ১৩ ॥-- O স্বামিকৃত টীকা। কিঞ্চ সুপ্রকাশ ইতি। অপ্রকাশেবিবেকভ্ৰংশ; অপ্রবৃত্তিরমুদাম, প্ৰমাদঃ কৰ্ত্তব্যর্থনুসন্ধােনরাহিত্যং মোহো মিথ্যাভিনিবেশ, তামসি প্ৰবৃদ্ধে সত্যেতানি ২ লিঙ্গানি জায়স্তে । এতৈস্তমসোবৃদ্ধিং জানীয়াদিত্যৰ্থ ॥১৩ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা । অপ্ৰকাশঃ সত্যপুত্বপদেশাদেী বোধকারণে পাির্সৰ্ব্বথা বোধাযোগ্যত্বং অপ্রবৃত্তিশ্চ সত্যপ্যাগ্নিহোত্ৰং জুহুয়াদিত্যাদেী প্ৰবৃত্তিকারণে জনিত্ত্ববোধেইপি শাস্ত্ৰে সৰ্ব্বথা। তৎপ্রবৃত্ত্যযোগ্যত্বং প্ৰমাদন্তৎকালকৰ্ত্তধ্যত্বেন প্ৰাপ্তস্যার্থস্যানুসন্ধানাভাবঃ মোহ এবা চ মোহোনিদ্রা বিপৰ্য্যয়োবা । চীে সমুচ্চয়ে এবাকারো ব্যভিচারবারণার্থী । ৬ তমস্যেব বিবৃদ্ধে এতানি লিঙ্গানি জায়ন্তে হে কুরুনন্দন। অত এতৈৰ্লিঙ্গৈরব্যভিচারিভির্বিবৃদ্ধং তমোজানীয়াদিত্যৰ্থ ॥ ১ওঁ ৷ ং, অং। আর যখন তমোগুণের প্রবলত হয়, .डूथन, c दूकभनन অবিবেকঃ 夺区町 অপ্রবৃত্তি, প্রমাদ, মােহ, যেন ‘অন্ধকার অবস্থা, যাহাঁতে কোন প্রকার বিষয়েরই উপলব্ধি বা কোন প্রকার ক্রিয়া করা যায় না, দেহটা ঘন অথৰ্ব্ব হইয়া আইসে, এইরূপ, অবস্থা মটিয়া *TF州>9川(夺) 哺 (ক) ইহার বিশেষ বিবরণ ধৰ্ম্মব্যাখ্যার দ্রষ্টব্য।
